您现在的位置是：NEWS > Ngoại Hạng Anh
Nhận định, soi kèo FK MOIK Baku vs Karvan FK, 17h00 ngày 24/10: Tiếp tục thăng hoa
NEWS2025-04-26 03:32:04【Ngoại Hạng Anh】8人已围观
简介 Hồng Quân - 23/10/2024 14:12 Nhận định bóng đ xếp hạng v league 2024xếp hạng v league 2024、、
很赞哦!（11）
相关文章
- Siêu máy tính dự đoán Tottenham vs Nottingham, 2h00 ngày 22/4
- Giáo dục Á Đông lảng tránh thứ 'đồi trụy' ấy!
- Quát vợ đẻ được phải chăm được, chồng nhận luôn bài học vào sáng hôm sau
- Vì sao chúng ta bị 'mắc kẹt' trong những mối quan hệ không lành mạnh?
- Nhận định, soi kèo LDU Quito vs Flamengo, 05h00 ngày 23/4: Cân tài cân sức
- Sài Gòn của tôi, cả thành phố đang gồng gánh vượt qua cơn 'đại phẫu'
- Israel lập "vùng an ninh" trong lãnh thổ Syria
- Biến phòng tắm thành nơi thư giãn tại nhà
- Nhận định, soi kèo Djurgardens IF vs GAIS, 19h00 ngày 21/4: Không dễ dàng
- Bắt Phó Chủ tịch huyện Kiến Xương liên quan doanh nhân La "Điên"
热门文章
站长推荐
Nhận định, soi kèo Saint
Là người, chắc chắn ai cũng có lòng trắc ẩn. Chính điều đó giúp chúng ta có cảm xúc, thương yêu, chia sẻ, muốn cứu giúp những người khác, loài khác đang khổ đau, nguy nan thân mạng.
Và phóng sinh là một trong những hình thức cụ thể hóa tình thương đối với loài vật khác đang rơi vào hoàn cảnh nguy hiểm tính mạng, ví dụ sắp bị giết chết, bị nhốt lại trong nỗi sợ hãi, bị hành hạ…
Tuy nhiên, việc làm mang tính thiện này đôi khi lại bị những người thực hiện vin vào một lý do khác, ích kỷ hơn, chẳng hạn “phóng sinh để được phước”.
Với Phật giáo, triết lý nhân-quả được phổ biến cho mọi người - gieo nhân gì gặt quả nấy - gần gũi với đạo lý làm người của dân Việt. Có lẽ vì thế mà đạo Phật được chấp nhận rộng rãi, đa số người Việt chọn làm lối sống, trau dồi nội tâm qua những lời nhắc: sống có từ bi, tử tế, làm phước, gieo nhân thiện, giữ hiếu đạo với ông bà, tổ tiên…
Việc hiểu rõ nhân quả theo Phật dạy không phải là để mình làm gì cũng “mưu cầu” theo kiểu điều kiện “để được gì đó” cho bản thân, gia đình mình. Chẳng hạn, ăn chay để cầu…; phóng sanh để khỏe mạnh, sống lâu; cúng dường, làm từ thiện để đời sau giàu có…
Ảnh: Hà Nguyễn. Trong một ý niệm đưa đến hành động của một việc thiện nếu xuất phát bởi tâm mong cầu như vậy, đó là một sự ích kỷ. Nội dung của việc thiện có thể giống nhau nhưng bản chất không còn đơn thuần là vì thương mà làm, thấy họ khó khổ, đang hấp hối cần được hà hơi tiếp sức mà giúp.
Trong việc thiện cứu vật, phóng sinh cũng vậy. Do bị thúc đẩy làm bởi tâm mong cầu mà nhiều người đã tìm mua những sinh vật bé nhỏ (như cá con), chưa bị nguy hiểm tính mạng để phóng bởi vì… phóng được nhiều cá thể (nhiều mạng) thì phước nhiều hơn.
Thiếu hiểu biết hơn, có người còn thả những sinh vật gây hại cho tự nhiên (như ốc bưu vàng) hoặc có thể gây hại cho con người (như rắn độc vào nơi gần dân cư, trái quy định).
Một số khác thì chọn chim phóng sinh, cứ đến chùa là mua chim thả, vì vậy mà tạo ra “nhân duyên” cho những người bắt chim trời đem bán, nhằm phục vụ nhu cầu của người-mong-muốn-làm-phước. Vô tình hay thiếu hiểu biết, đã tạo ra nguy hiểm cho loài chim sẻ (thường là vật bắt nhốt để phóng sinh).
Chúng bị bắt nhốt theo vòng tròn phóng - bắt đến kiệt sức, có nhiều cá thể không chịu nổi đã “tử nạn”. Phóng sinh như thế bằng mười sát sinh, bạn có đồng ý với nhận định này?
Trở lại với việc thiện nên làm trong đời sống, thực ra có nhiều cách để thực hiện: từ ý nghĩ, lời nói, việc làm. Phóng sinh, ở một ý nghĩa sâu xa hơn chính là tháo bỏ những “chúng sinh” ở bên trong mình, tương ứng với những món độc hại (gồm tham, sân, si).
Khi chúng ta nhìn vào bên trong mình, quan sát ý, khẩu, thân mà thấy rõ, mình cần phải sửa những chỗ hỏng hóc này, cần phát huy chỗ dễ thương kia theo tinh thần làm lành, lánh dữ, đó cũng là phóng sinh - làm cho mình tự do, giải thoát khỏi ràng buộc bởi tham muốn, tật đố các kiểu.
Đừng quên, chúng ta cũng đang bị giam hãm trong “tù ngục” của những tâm địa xấu. Và có khi bị giam trong những quan niệm mê tín dị đoan, mong cầu trong việc thiện đang làm. Phóng sinh mà khắc tên tuổi lên vật phóng rồi cầu đủ thứ cho bản thân, từ khỏe mạnh đến trúng số, thoát khỏi tội tù, xả xui rủi… thì đã là mê tín dị đoan.
Để mỗi việc thiện mình làm, mỗi phút giây mình sống thực sự bình an, giá trị, cứu người giúp vật vô tư thì mình phải hiểu ý nghĩa của từng việc. Đừng nghe người ta bày rồi bắt chước, có khi ngỡ làm thiện nhưng lại là bất thiện, gây thêm nhân xấu. Chẳng hạn, gặp xui rủi lại đi sát sanh để cúng tế quỷ thần, lẽ ra phải gieo nhân thiện bằng cứu người giúp vật…
Phóng sinh vì lòng thương chính là thấy loài nào đang khổ mình cứu trong khả năng. Cũng có thể ăn chay, là một cách phóng sinh từ bàn ăn của mình. Tại sao chúng ta không thử tập làm việc đó mỗi ngày, vừa không tạo duyên sát sinh mà vừa góp tay bảo vệ môi trường?
Tóm lại, làm gì đó tốt lành, đừng mong cầu nó sẽ kết quả tốt đẹp này, kết quả tốt đẹp kia. Được vậy mới thật là tốt lành. Thực ra, không mong, không cầu thì quả cũng sẽ đến, tự nhiên, mà lòng mình cũng bình yên. Tất nhiên, để đạt “cảnh giới” này phải thực tập.
Năm đạo lý của phóng sinh
Ni sư Thích nữ Như Lan, trụ trì chùa Hưng Thiền, xã Mỹ Hội, huyện Cao Lãnh, tỉnh Đồng Tháp đề nghị người phóng sinh phải hiểu những đạo lý sau đây:
Thứ nhất, phóng sinh để gieo nhân lành. Trong kinh Ưu Bà Tắc, Đức Phật dạy rằng: Nhân quả báo ứng như bóng theo hình. Sát sinh thì oan oan tương báo đời đời kiếp kiếp không dứt. Khi phóng sinh là ta đã cứu mạng chúng sinh tức là đã gieo trồng thiện nhân. Một khi đã gieo trồng thiện nhân thì nhất định sẽ được thiện quả.
Ngược lại, nếu ai phê bình, cản trở người phóng sinh là trồng ác nhân ắt sẽ bị quả ác báo. Đạo lý của việc phóng sinh là nhắc nhở chúng ta cố gắng gieo trồng thiện nhân để gặt hái thiện quả.
Thứ hai,phóng sinh là tôn trọng quyền sống của muôn loài. Vạn vật, chúng sinh đều có tánh linh, ai cũng đều muốn hướng tới cái lành và tránh xa điều hung ác. Người nào cũng muốn được sống, cũng sợ chết và người nào cũng biết buồn vui thương giận. Cho nên chúng ta phóng sinh là tôn trọng quyền sống của muôn loài, chúng sẽ biết ơn chúng ta, phước báu này thật vô lượng vô biên.
Thứ ba, giải cứu chúng sinh là giải cứu một vị Phật tương lai. Chúng sinh đều vốn đủ Phật tánh, tức là có tánh giác ngộ, thanh tịnh, trong sáng. Chúng sinh vì túc nghiệp nên phải mang thân hình dị loại, bị đọa làm thân súc sanh. Một ngày nào đó túc nghiệp của chúng sinh đó hết, nó phát tâm tu hành thì cũng chứng thành đạo quả y như Phật.
Thứ tư, chúng sinh trong vòng luân hồi đều là quyến thuộc của chúng ta từ bao kiếp. Giải cứu chúng sinh là giải cứu cha mẹ, anh em chúng ta từ kiếp trước.
Thứ năm, phóng sinh là giải oán thù. Chúng sinh là oan gia trái chủ, là kẻ thù nghịch đối với chúng ta trong kiếp quá khứ. Kiếp này chúng sinh rơi vào tay chúng ta là để trả món nợ cho ta, nhưng ta không sát hại chúng mà đem chúng đi phóng sinh, giải thoát cho chúng là đã giải oán thù với chúng để không còn oan oan tương báo với chúng nữa.
Lưu Đình Long
Khắc tên nhà Thuỷ Tiên lên mai rùa phóng sinh: Không phải đạo Phật thuần tuý
Tên của cả gia đình nữ ca sĩ Thuỷ Tiên được khắc lên trên mai những con rùa trước khi phóng sinh, gây phẫn nộ cho cộng đồng mạng.
">Phóng sinh như thế bằng mười sát sinh
"Anh Bì dẫn tôi đi khắp làng, đó là trải nghiệm tuyệt vời và đồ ăn địa phương từ bữa sáng đến bữa tối rất ngon", Aravindhan chia sẻ.
Chủ homestay Trần Văn Bì từng tốt nghiệp chuyên ngành dược và có công việc ổn định ở TP Cần Thơ. Nhưng năm 2022, anh quyết định về quê để được gần gia đình và tìm hướng đi riêng.
Chàng trai làm du lịch trải nghiệm hút khách nước ngoài ở Cà Mau
Nhà em có 2 vợ chồng, chồng thì không ăn mít, nên em định để quả bé nhất 2 vợ chồng ăn, quả vừa cho ông bà nội, vì ông bà nội có 2 người, ăn cũng chả hết là bao.
Quả 12kg em định cho ông bà ngoại vì nhà ông bà ngoại 6 người, ăn quả to là đủ. Em nói với chồng em ý định của em, cứ ngỡ chồng sẽ ok, thì chồng em lại cau mày và nói "cái gì ngon nhất mày cũng định vun vén cho nhà mày cả, để bố mẹ tao với tao ăn của không ngon, của thải ra. Lấy chồng rồi nhà chồng phải là nhất, ngon nhất, tốt nhất thì cho nhà nội còn nhà ngoại có cũng được mà không có cũng phải chịu.
Rồi nó bảo em mang cho ông bà nội quả to nhất, quả vừa để ăn, còn quả bé cho ông bà ngoại. Em thấy chồng nói vậy cũng chẳng thèm nói lại, em mang cả 3 quả cho ông bà nội rồi mua quả 17kg cho bố mẹ em luôn.
Tử tế với bố mẹ em thì em tử tế lại, chứ cái kiểu đó thì em cũng không cần. Em mua hẳn quả to, tròn về luôn cho mà thấy, em cũng nói luôn, từ nay mà còn cái tính kiểu đấy thì em để cho mà ăn cả em mua cho bố mẹ em cái khác...".
Bài viết của cô vợ sau khi đăng trên một hội nhóm facebook đã thu hút được sự quan tâm của rất nhiều người. Đa phần cho rằng đã là bố mẹ thì bên nào chẳng như bên nào, phân biệt gì nội ngoại, miễn là có lòng, ít nhiều đều đáng quý.
Cách phân chia như cô vợ là hợp lý và thấu đáo, còn chỉ xem trọng nhà nội, xem nhẹ nhà ngoại như anh chồng dễ khiến vợ tủi thân.
"Bạn mang cả chồng cả mít về cho ông bà nội, mít để ông bà ăn lấy sức mà dạy lại con", "Qua quả mít biết được tính cách của một con người, bạn xử lý đúng lắm", "Vợ sai lè ra còn bênh, phải mang chồng qua nhà nội còn 3 quả mít mang về nhà bố mẹ mình ăn", "Góp ý chị nên gói luôn cả ông chồng với ba quả mít rồi gửi thẳng đến nhà nội"... là những lời bình luận hài hước có ý chê trách ông chồng cư dân mạng để lại cho chủ thớt.
Lấy phải một ông chồng "đo lọ nước mắm đếm củ dưa hành", để ý chuyện nhỏ nhặt như ông chồng được nhắc đến trong bài có thể là điều khiến rất nhiều chị em cảm thấy mệt mỏi.
Phụ nữ đi lấy chồng đa phần cảm thấy rất thương bố mẹ đẻ ở nhà, những người sinh ra mình, nuôi mình từ tấm bé, tới khi mình lớn lại đi lấy chồng, để bố mẹ ở lại nhà. Tâm lý của họ là thương bố mẹ tuổi già, cảm thấy nuối tiếc vì chưa báo hiếu được gì nhiều, cho nên lòng họ luôn canh cánh nghĩ về bố mẹ.
Những người chồng tâm lý, thương vợ cần hiểu được vợ ở điểm này, đối xử tốt với bố mẹ vợ để cô ấy được yên lòng hơn. Còn gặp phải người chồng so đo tính toán, đòi phần hơn cho gia đình mình từng chút một trước gia đình vợ dễ khiến vợ có cảm giác mình đã lấy nhầm chồng, và sự ấm ức khiến họ không còn muốn dồn tâm ý cho bên nhà chồng nữa.
Theo Dân Trí
Bố mẹ ly thân, con tôi có được hưởng tài sản của nhà nội?
Tôi lập gia đình đã hơn 20 năm, vợ chồng tôi kinh tế cũng đủ ăn. Vì mẹ tôi già yếu và tôi là con một nên lấy nhau xong, vợ chồng tôi về ở với mẹ tôi.
">Chồng so đo với nhà ngoại từ quả mít
Nhận định, soi kèo Deportivo Cali vs Atletico Nacional, 06h20 ngày 21/4: Làm khó đội khách
Lớn chuyện với “đồ nhỏ”!
Những cô dâu khốn khổ vì vàng
Kinh hãi phát hiện áo ngực TQ chứa 6 viên “thuốc lạ”
Khi chị em 'máu' căng da bụng đại tu vòng 2
">Gái đoảng “vớ” được trai đảm
- “Tôi vẫn cho rằng tính cách của một con người phần lớn là do học hỏi mà có. Vì vậy nếu đã là học để trở nên keo kiệt thì anh ta vẫn nên có cơ hội học để bớt sự keo kiệt đi. Tất nhiên có một số người keo kiệt đã thành bệnh, nhưng những người sống cùng như vợ con chẳng dám nói gì thì bệnh sẽ càng trở nên trầm trọng hơn”, chuyên gia tâm lý Hoàng Thị Kim Thanh bày tỏ.Ngửa tay xin chồng chính tiền mình làm ra
"Em tiêu cái gì mà lắm thế!"
Ê mặt vì thói keo kiệt của chồng
">Độc chiêu tiệt nọc keo kiệt của chồng
' %2F%3E%3C%2Fsvg%3E "Giấu khẩu súng của người cha quá cố trên chuồng heo, con lĩnh án tù - 1")
Bị cáo Thuận, Vượng, Rộng tính từ trái sang (Ảnh: Thế Minh).
Theo hồ sơ vụ án, 7 năm trước, ông Đặng Quý Vượng dọn dẹp nhà cửa để lo mai táng cho cha thì phát hiện một khẩu súng ngắn màu đen.
Ông Vượng nghi ngờ khẩu súng này thuộc sở hữu của người cha đã mất nhưng không giao nộp cho cơ quan chức năng mà cất trong nhà. Thời gian sau, ông Vượng bọc ni lông giấu khẩu súng trên ở chuồng heo của gia đình.
Kết quả giám định khẩu súng ông Vượng tàng trữ là vũ khí quân dụng, còn sử dụng được.
Đối với Đặng Văn Thuận, đối tượng này đã mua súng săn trên mạng xã hội và sử dụng trái phép nhiều lần để bắn thú rừng.
Còn Hoàng Văn Rộng cất giữ một túi ni lông thuốc nổ có khối lượng 0,04kg và 1 quả bom bi có chứa 0,165kg thuốc nổ.
Kết quả giám định thuốc nổ trong quả bom bi và trong túi ni lông nêu trên vẫn còn tính năng, tác dụng gây nổ.
Các tang vật nêu trên bị Công an huyện Sông Hinh thu giữ khi khám xét chỗ ở của Vượng, Thuận và Rộng vào hồi tháng 5.
">Giấu khẩu súng của người cha quá cố trên chuồng heo, con lĩnh án tù
