- Sở GD-ĐT Hà Nội vừa cóvăn bản phê bình 20 trường THPT ngoài công lập và công lập tự chủ tài chính do tuyển sinh vượt chỉ tiêu quy định.

Sở GD-ĐT Hà Nội cũng yêu cầu 20 trường vi phạm thông báo danh sáchhọc sinh trúng tuyển đã được duyệt cho cha mẹ học sinh được biết, hướng dẫnnhững học sinh không có tên trong danh sách trúng tuyển rút hồ sơ chuyển tớilàm thủ tục nhập học tại các trường THPT ngoài công lập khác còn đang tuyểnthiếu so với chỉ tiêu.

Danh sách 20 trường THPT bị phê bình:

Bên cạnh đó Sở GD-ĐT cũng phê bình 3 trường THPT khác do chưa báocáo công tác tuyển sinh năm học 2014-2015 gồm THPT Hồ Tùng Mậu, THPT Phương Namvà THPT Nguyễn Du (Mê Linh).

Văn Chung

Họ cũng cho biết thêm không thấy bất cứ một bao rác nào từ căn nhà sang trọng được cặp đôi mua sau lễ cưới thế kỷ hoành tráng. 

Cặp đôi Song - Song đã mua một căn biệt thự siêu sang ở Itaewon để chuẩn bị cho cuộc sống hạnh phúc, tuy nhiên giờ đây căn nhà này đã bị bỏ trống suốt thời gian dài sau khi họ có quyết định rời xa nhau.

"Chúng tôi thường đi đổ rác ở khu phố này, nhưng không thấy rác được bỏ ra ngoài cổng nhà của Song Joong Ki và Song Hye Kyo từ lâu rồi", người hàng xóm chia sẻ với phóng viên.

Trước khi kết hôn với Song Hye Kyo, Song Joong Ki đã mua một ngôi nhà sang trọng ngay cạnh nhà của Bi Rain và Kim Tae Hee. Được biết ngôi nhà rộng 602 mét vuông, có 2 tầng chính và 1 tầng hầm, trị giá 8,7 triệu USD nằm trong khu Itaewon của Seoul.

Đây là khu vực được coi là nơi ở của giới thượng lưu xứ Hàn, có rất nhiều sao Hàn đang sinh sống tại đây. 

T thông tin Song Joong Ki đã đệ đơn ly hôn Song Hye Kyo ngày 26/6 đã khiến cả làng giải trí châu Á vô cùng bất ngờ.  

Về phía Song Hye Kyo, theo Newsen, nữ diễn viên cũng vừa chính thức lên tiếng xác nhận vụ ly hôn với báo chí. Trong chia sẻ chính thức của mình, Song Hye Kyo cho biết lý do ly hôn là bởi vì cả hai có sự khác biệt trong tính cách và không thể vượt qua để hòa hợp.

Cuộc tình đẹp của Song Joong Ki và Song Hye Kyo kết thúc sau 2 năm khiến nhiều người tiếc nuối.

Nữ diễn viên cũng không nêu cụ thể và chi tiết vì đây là cuộc sống riêng của hai người. Cô cũng bày tỏ mong muốn mọi người không bình luận hoặc suy đoán về vấn đề vụ ly hôn của mình.

T.N

Hôn nhân ngọt ngào của Song Joong Ki và Song Hye Kyo trước khi ly dị

Trước khi thông báo về việc ly hôn khiến người hâm mộ choáng váng, 'cặp đôi vàng' Song Joong Ki - Song Hye Kyo đã từng có những khoảnh khắc tình yêu ngọt ngào, lãng mạn khiến ai nhìn vào cũng cảm thấy ngưỡng mộ.

Cặp đôi xác nhận đã tổ chức hôn lễ vào ngày 28/6. Có khoảng 100 vị khách là bạn bè, người thân được mời đến dự.

"Tròn 13 năm kể từ khi single đầu tay của tôi Somewhere Over The Rainbow được phát hành ngay sau cuộc thi Idol. Hôm nay, tôi kết hôn với người sản xuất ca khúc ấy. Cuộc sống tràn đầy những điều trùng hợp thú vị phải không? Cảm ơn anh đã đưa em bước qua cầu vồng, David!", cô viết.

Cặp đôi nổi tiếng vừa tiến hành hôn lễ theo nghi thức Thiên chúa giáo tại nhà thờ St. Yeghiche ở London vào ngày 28/6 (theo giờ địa phương).

Vợ chồng David Foster tại sự kiện Met gala 2018.

Theo tờ E!News, buổi lễ có sự góp mặt của hai bên gia đình, trong đó hai người con riêng của David cũng có mặt. Cả hai cho rằng bố và mẹ kế là một cặp đôi "hoàn hảo cho nhau" – đồng thời ca ngợi Katharine McPhee là "người phụ nữ tuyệt vời, hài hước, vui vẻ, xinh đẹp, tài năng...".

David Foster nói ông cảm thấy mình như kẻ "trúng xổ số" khi kết hôn với vợ kém cả tuổi con gái. Nhà sản xuất âm nhạc lừng danh từng trải qua 4 cuộc hôn nhân đổ vỡ trước khi đến với Katharine McPhee. Ông hiện có 5 đứa con và 7 đứa cháu.

Trong khi đó, Katharine McPhee thừa nhận cuộc hôn nhân của mình sẽ không tránh khỏi dèm pha. Tuy nhiên, cô luôn nghe theo những gì trái tim mách bảo và hoàn toàn không quan trọng chuyện tuổi tác trong tình yêu.

McPhee và Foster là bạn bè trong nhiều năm qua. Họ gặp nhau lần đầu tiên tại chương trình American Idol năm 2006.

David Walter Foster sinh năm 1949, là một ngôi sao âm nhạc tài năng và giành được 16 giải Grammy. Ông được mệnh danh là “Ông trùm âm nhạc Mỹ” nhờ sở hữu sự nghiệp tiếng tắm suốt 40 năm.

Katharine McPhee được biết đến là á quân chương trình American Idol mùa 5. Ngoài sự nghiệp ca hát, ngôi sao 34 tuổi còn lấn sân sang lĩnh vực diễn xuất và đạt được một số thành công nhất định.

Cả hai đã trải qua khoảng thời gian tìm hiểu gần 2 năm. Tháng 7/2018, nữ ca sĩ đã chấp nhận lời câu hôn từ David Foster khi cả hai có chuyến du lịch ở Capri (Italy).

Tuấn Chiêu

Ca sĩ Tim cảm thấy khó chịu khi phải quay lại với một người

 - Tin sao Việt 29/6: Mới đây, trên trang cá nhân, Tim đã có những chia sẻ về tình yêu cũng như cho biết anh cảm thấy khó chịu khi nhiều người bắt anh quay lại với một người.

Tại hội thảo Nhận diện tác gia Phan Khôi được tổ chức ngày 29/8, nhà nghiêncứu văn học Lại Nguyên Ân nêu ra những lời đáp sơ bộ trước câu hỏi thông thườngcủa công chúng thời nay: PHAN KHÔI LÀ AI?

Năm 1906, thi tú tài xong, Phan Khôi không tiếp tục con đường thi cử khoabảng nữa. Ông chỉ học đến tú tài không vì học dốt mà ông thấy thế là đủ rồi. Ôngngả sang lối khác: trau dồi chữ quốc ngữ và học tiếng Pháp.

Và sau đó, ông có một sự nghiệp báo chí, văn chương nổi bật trong giai đoạntừ những năm 20 đến những năm 40 của thế kỷ trước.

Nhà báo đa tài, đa năng

Nhà báo Phan Khôi hoạt động báo chí ở nhiều phương diện, từ người viết báo,người tổ chức các tờ báo, người tổ chức ra các sự kiện báo chí...

Với vai trò người tổ chức các tờ báo, Phan Khôi từng là chủ bút (tương đươngtổng biên tập bây giờ) tờ Phụ nữ thời đàm, Tràng An, chủ nhiệm kiêm chủ bút SôngHương, chủ nhiệm Nhân văn.

Ông là người gây ra các cuộc thảo luận, tranh luận về lịch sử quan hệ Pháp -Việt trên Đông Pháp thời báo (1928); thảo luận vấn đề phụ nữ trên Phụ nữ tânvăn(1929); thảo luận về viết đúng Tiếng Việt (1929 – 1030); thảo luận về “họcphiệt”, “quốc học” (1930 – 1932); thảo luận về người làm chính trị trên tờ Trunglập (1930)... cho đến thảo luận phê bình lãnh đạo văn nghệ (1956).

Ông cũng là người có khả năng viết các thể tài báo chí khác nhau: Khả năngcủa “người viết cột” (columnist) đứng chuyên mục tạo sức hấp dẫn cho tờ báo. Ôngcũng thành công trong thể tài nghị luận, thành công không kém ở thể biếm, diễu -tức tiểu phẩm hài hay hài đàm nói chung. Ông còn thừa vốn liếng để viết đều đềucác loại “tạp trở”, “dật sự”...

Về văn phong báo chí, ông chủ trương về một tiếng Việt thống nhất, lấy tư duylogic làm cơ sở kết cấu ý tưởng bài báo. Văn ông viết theo ngôn ngữ sống hiệntại, với khả năng sử dụng phương ngữ, đôi khi có xu hướng ngả về phương ngữ phíaNam.

Người Việt Nam đầu tiên lên tiếng về tác hại của Nho giáo Phan Khôi xuất thânhọc Nho giáo, nhưng ông là người Việt Nam đầu tiên lên tiếng công khai về táchại kìm hãm phát triển xã hội của Nho giáo với loạt bài trên tờ Thần chung(1929) gây chấn động thanh niên thời bấy giờ. Ông đã dành nhiều năm suy tư vàtruy tìm bản chất xã hội của Nho giáo và nho gia, vạch ra những phương diện cầnđả phá của Nho giáo và những mặt nên kế thừa ở truyền thống Nho giáo.

Ông cũng là người Việt Nam đầu tiên nêu vấn đề phụ nữ, ủng hộ nữ quyền. Ôngđề xuất rất nhiều tư tưởng đặt ra đối với sự phát triển của xã hội Việt Namđương thời, như: nếu không giải quyết việc giáo dục trẻ em, nếp sống gia đình sẽcó vấn đề... Ông đưa ra các quan niệm về chính khách và quan chức; đối thoại vớimức  cải cách khá hạn hẹp của triều Nguyễn từ khi Bảo Đại nắm thực quyền(1933); phê phán chủ nghĩa thực dân Pháp; vạch ra nghịch lý giữa các chuẩn tưpháp thực dân với các chuẩn tư pháp quân chủ Việt Nam...

Phan Khôi còn được biết với vai trò một nhà sử học. Ông đưa ra luận giải,thảo luận, tranh luận về các giai đoạn, các vấn đề lịch sử Việt Nam như thảoluận về hiệp ước Việt – Pháp và sự thực thi nó (1928); tổ chức cuộc thi Quốc sửtrên Thần chung (1929); khơi lại cuộc tranh luận về Truyện Kiều (1930); thảoluận về sự kiện Kinh thành thất thủ 1885 trên Tràng An (1935); thảo luận về TrầnCao Vân và một số vấn đề về lịch sử Việt Nam trên Sông Hương (1936 - 1937).

Với các trang hồi ức, ký ức, Phan Khôi là một nhân chứng về đời sống ngườiViệt các thời đã qua, nhất là thời kỳ cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX.

Nhà văn ở nhiều phương diện

Phan Khôi - nhà ngữ học được thể hiện qua việc nghiên cứu Tiếng Việt được ônglàm từ khi viết cho Nam phong, Lục tỉnh tân văn, dựa vào một số công trình ngữhọc của một số học giả Trung Hoa, đồng thời dựa vào những quan sát của mình vớitư cách người bản ngữ (Tiếng Việt), lại cũng dựa vào những so sánh với tiếngPháp. Ông có những nghiên cứu đáng kể về Tiếng Việt mà Việt ngữ nghiên cứu(1955) là công trình tổng kết của ông về lĩnh vực này.

Ông hoạt động phê bình văn học từ sớm (1918). Các bài phê bình văn học củaông tác động rõ rệt vào quá trình văn học như bài đề xướng một lối thơ mới(1932), bài nêu mốc 1933 đánh dấu “kỷ nguyên của thơ và tiểu thuyết” (đầu 1934);bài phê phán lối văn không thành thực, đặt vấn đề sự thành thực trong văn chương;bài khẳng định thành công của thơ mới (1941)... Phan Khôi cũng là người đề xuấtcông việc sửa văn, dọn vườn văn lẫn nhau trong làng văn làng báo...

Nhà thơ - Phan Khôi như con người đã “chín” trong truyền thống thơ cũ và khátvọng bước ra khỏi quỹ đạo thơ cũ. Phan Khôi không là tác giả xuất sắc của thơmới nhưng lại được nhất trí ghi nhận là người khởi xướng thơ mới. Một số bài thơPhan Khôi cho thấy lối thơ của người “lão thực” – tín hiệu hàng đầu là tín hiệuvề giá trị của hồn thơ, tứ thơ dù hình thức khô, đanh, mộc chứ không đèm đẹp...

Ông còn viết tiều thuyết, hồi ức, hồi ký, tự truyện, viết văn chữ Hán. Ôngdịch các tác gia Trung Hoa Tư Mã Thiên, Viên Mai, Lỗ Tấn, một số tác gia văn họcDiên An; dịch Kinh Thánh (đạo Thiên Chúa), chủ yếu là Tân Ước; dịch quan điểmngôn ngữ của J.Stalin...

Ông là tác giả tiêu biểu ở thể loại tiểu phẩm, hoạt kê, châm biếm với khoảng1.000 bài.

Phan Khôi còn được biết đến như một nhà Trung Hoa học. Từng theo học hệ thốngNho học, có kiến giải về các học phái ở Trung Hoa cổ đại, nhưng được ông viếtthì thường chỉ có các vấn đề di sản Nho giáo của Khổng Tử và của Tống Nho, nhưngđó là những kiến giải sâu, chủ kiến vững, được tiếp cận từ nhu cầu “thoát trungcổ luận” và “thoát Trung luận”, từ quan điểm tiến hoá, đòi canh tân, tiến bộ choxứ sở.

Chính trị Trung Hoa từ quá khứ đến hiện tại, đương thời đều được Phan Khôichăm chú theo dõi và là đề tài bình luận thường xuyên khi ông viết báo. Các tácgia, tác phẩm Trung Hoa được Phan Khôi dịch, giới thiệu (tính đến trước 1944)đều được nhấn mạnh ở khía cạnh chống chuyên chế...

Một người hướng thượng và nổi loạn

Về Phan Khôi “như một con người cụ thể”, nhà nghiên cứu Lại Nguyên Ân chobiết những vấn đề này chưa có các nghiên cứu chuyên sâu, ông mới chỉ dám phánđoán lướt qua.

Phan Khôi có xuất thân là cậu ấm con quan, gia đình khoa bảng, theo Nho họctừ nhỏ. Là con trai duy nhất trong gia đình, ông còn “gánh” trách nhiệm “nối dõitông đường” rất nặng.

Qua hồi ức của nhiều người và qua các tài liệu sưu tầm được, nhà nghiên cứuLại Nguyên Ân phỏng đoán Phan Khôi có tính cách trung thực và hướng thượng.

Phan Khôi đánh giá cao các giá trị tinh thần, trí tuệ, vì thế đánh giá caocác giá trị phương Tây khi được tiếp xúc sách báo mới, thông tin mới.

Tính cách nổi loạn của ông thể hiện ở việc thấy bất công, bất hợp lý trong hệthống hiện tồn thì lên tiếng phê phán chống lại. Thiếu Sơn từng nói ở Phan Khôicó nét “bất cận nhân tình” - Trọng chân lý hơn thầy, thẳng thắn, quyết liệt vàkhông khoan nhượng, không thảo hiệp trong sự truy tìm chân lý. Hình như tínhcách ấy có một cái gì thật khó dung hoà với nền văn hoá “duy tình”, “chín bỏ làmmười” của người Việt.

Không thể phủ nhận Phan Khôi là một người yêu dân tộc mình. Nhưng cũng hiếmai như ông đã chỉ ra không thiếu một thói xấu nào của dân tộc mình. Một conngười như thế thường bất hạnh. Nhưng tính cách ấy lại không sợ bất hạnh đâu.

Cái khoẻ khoắn, cái sức mạnh của tính cách ấy nằm trong sự tự chủ, tự chịutrách nhiệm với nhận thức của mình.

Chi Mailược ghi