Nhận định, soi kèo Foolad vs Tractor, 23h00 ngày 24/4: Tiến sát vạch đích

Có ý tưởng trong đầu, anh Luân bắt tay vào chế tác ngay. Thông thường, để làm ra một bức tượng truyền thần, phải mất ít nhất vài tuần, có những bức tượng khó, anh phải làm nhiều tháng. Nhưng với sự tập trung cao độ, chỉ sau 4 ngày đêm, anh đã hoàn thành tác phẩm. Trong lúc chế tác, mọi thứ được anh lập trình sẵn trong đầu mà không cần nhìn theo hình vẽ. 

Chia sẻ với PV, anh Luân cho biết: “Khi nghe tin Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng từ trần, tôi rất buồn, thương tiếc. Bởi, từ lâu tôi đã vô cùng ngưỡng mộ, cảm phục lối sống giản dị, gần gũi nhân dân, cống hiến hết mình cho đất nước đến giây phút cuối cùng của bác.

Khi Tổng Bí thư ra đi, tôi muốn làm gì đó để gửi lời tri ân tới bác nên đã gác mọi công việc đang dang dở để điêu khắc bức tượng. Tôi đã làm liên tục 4 ngày đêm, chỉ khi quá mệt mới ngủ một vài tiếng rồi lại thức dậy làm tiếp”. 

Chất liệu được anh Luân lựa chọn là gỗ lũa căm xe. “Tôi chọn loại gỗ lũa này vì có màu sắc gần giống da người. Khi điêu khắc lên, sẽ giữ nguyên được các thớ gỗ, càng để lâu, tác phẩm nhuốm màu thời gian sẽ càng chân thật”, anh Luân cho hay. 

Làm tượng truyền thần trên gỗ lũa chưa bao giờ là dễ dàng, bởi từ khúc gỗ thô kệch, chỉ với những dụng cụ thô sơ như cưa, máy chà, bộ dùi đục… tác giả phải khéo léo khắc hoạ được chân dung người có thần thái sống động như thật, đồng thời phải thể hiện được nội dung muốn truyền tải ẩn chứa bên trong. 

Sinh thời, Tổng Bí thư luôn thể hiện sự ngưỡng mộ, học tập theo tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh, nên anh đã đưa hình tượng Bác Hồ ở phía sau nhằm thể hiện, tư tưởng lớn, cuộc đời lớn của các bậc vĩ nhân hết lòng vì dân tộc. 

Khi bức tượng được hoàn thành, có một số người bày tỏ ý muốn mua. Tuy nhiên, anh Luân chia sẻ, anh thức trắng 4 ngày đêm để nhanh chóng hoàn thành tác phẩm này không phải vì mục đích kinh tế. Với tấm lòng thành kính nhất, anh mong muốn có được vinh dự gửi tặng bức tượng truyền thần này tới gia đình Tổng Bí thư. 

Được biết, anh Luân đã có 12 năm làm trong nghề điêu khắc tượng chân dung truyền bằng gỗ lũa. Quãng thời gian đó tuy không phải quá dài nhưng đối với anh, đó là một chặng đường đầy thử thách với rất nhiều nỗ lực, bền chí để theo nghề đến tận bây giờ.

Cũng nhờ sự kiên trì, tính sáng tạo và có đam mê mãnh liệt với nghề điêu khắc gỗ, anh đã gặt hái được những thành quả nhất định, đó là anh được nhiều người biết đến, khách hàng yêu mến, lượng khách tìm đến anh ngày một đông.

Ngoài bức khắc hoạ chân dung Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng trên gỗ lũa vừa mới hoàn thành, bộ sưu tập của anh Luân còn có rất nhiều tác phẩm về những vĩ nhân khác của Việt Nam như chân dung Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, Bác Hồ, Đại tướng Võ Nguyên Giáp,...

Thông qua mỗi tác phẩm, anh muốn thể hiện lòng tri ân sâu sắc tới những người xây dựng, gìn giữ và đưa đất nước phát triển. Cùng với đó, anh Luân cũng muốn lan toả tình yêu dân tộc, tình yêu quê hương đất nước đến mỗi bạn trẻ. 

Han Kang theo học Văn học Hàn Quốc tại Đại học Yonsei. Bà ra mắt văn đàn với vai trò là thi sĩ bằng việc xuất bản 5 bài thơ - có bài Mùa đông ở Seoultrong ấn bản mùa đông của tạp chí Munhak-gwa-sahoe (Văn học và Xã hội) năm 1993. 

Được trao nhiều giải thưởng trong và ngoài nước

Han Kang bắt đầu sự nghiệp tiểu thuyết gia sau năm 1994, khi giành giải thưởng Văn học mùa xuân của nhật báo Seoul Shinmun với tác phẩm Mỏ neo đỏ. Năm 1995, Han Kang xuất bản tập truyện ngắn đầu tay mang tên Yeosu(NXB Munji). 

Năm 1998, Han Kang tham gia Chương trình Viết văn Quốc tế của Đại học Iowa (Mỹ) trong 3 tháng với sự hỗ trợ của Hội đồng Nghệ thuật Hàn Quốc.

Những tác phẩm nổi bật của bà bao gồm tập truyện ngắn Trái cây của người phụ nữ của tôi(2000), Kỳ nhông lửa(2012); các tiểu thuyết Hươu đen(1998), Đôi tay lạnh lẽo của anh(2002), Người ăn chay(2007), Hơi thở đấu tranh(2010), Những bài học Hy Lạp(2011), Hành động của con người(2014, xuất bản ở Việt Nam với tựa đề Bản chất của người), Cuốn sách trắng(2016, xuất bản ở Việt Nam với tựa đề Trắng), Tôi không nói lời tạm biệt(2021). Han Kang cũng xuất bản một tập thơ mang tên Tôi đặt buổi tối vào ngăn kéo (2013).

Nữ văn sĩ giành giải Tiểu thuyết Hàn Quốc lần thứ 25 với Phật nhỏvào năm 1999, giải Nghệ sĩ trẻ hôm nay năm 2000do Bộ Văn hóa Hàn Quốc trao tặng, giải thưởng Văn học YiSang năm 2005 với Vết chàm Mongoliavà giải thưởng Văn học Dongri năm 2010 với Cơn gió thổi.

Han Kang được trao giải thưởng Văn học Manhae nhờ tác phẩm Hành động của con người(2014) và giải thưởng Văn học Hwang Sun-won (2015) với tiểu thuyết Khi một bông tuyết tan chảy. Tiểu thuyết ngắn Tạm biệtcủa bà nhận giải thưởng Văn học Kim Yujung (2018).

Tiểu thuyết Người ăn chayđoạt giải Man Booker Quốc tế năm 2016. Tác phẩm Hành động của con người giành giải thưởng Malaparte năm 2017 tại Ý. Han Kang cũng nhận giải San Clemente cho Người ăn chay tại Tây Ban Nha (2019). 

Năm 2019, Han Kang được chọn là nhà văn thứ năm cho dự án Thư viện Tương lai tại Na Uy. Tác phẩm Con trai yêu dấu, người mà mẹ thương yêu sẽ được giữ tại Thư viện Deichmann ở Oslo cho đến khi được xuất bản vào năm 2114.

Tiểu thuyết mới nhất của Han Kang Tôi không nói lời tạm biệtđược trao giải Médicis tại Pháp vào năm 2023 và giải Émile Guimet trong năm 2024.

Khám phá những tầng sâu thẳm về con người

Người ăn chay(bản tiếng Anh The Vegetarian, do NXB Trẻ ấn hành năm 2010)  là một cuốn sách gồm ba phần (Người ăn chay, Vết chàm Mongolia, Cây pháo hoa) kể về Yeong-hye, một người phụ nữ Hàn Quốc bình thường, quyết định trở thành người ăn chay sau một giấc mơ kinh hoàng. Quyết định này dường như vô hại nhưng dẫn đến sự sụp đổ của cuộc sống gia đình cô và các mối quan hệ xã hội.

Tác phẩm khám phá những tầng sâu thẳm về con người, bao gồm xung đột nội tâm và áp lực xã hội. Từ việc Yeong-hye từ chối ăn thịt, những căng thẳng tâm lý bắt đầu bùng nổ, biến các mối quan hệ gia đình vốn bình thường trở nên bạo lực và đầy dục vọng. 

Những biến đổi kỳ lạ về thể xác và tinh thần của Yeong-hye được mô tả qua góc nhìn của chồng cô, anh rể và chị gái, mỗi nhân vật đều có cảm xúc khác nhau. 

Cuốn sách khai thác một số chủ đề liên quan đến sự áp đặt của xã hội, mong muốn trốn thoát khỏi các ràng buộc, và sự sụp đổ dần dần của một con người. Với văn phong độc đáo, tác phẩm không chỉ là câu chuyện về ăn chay mà còn phản ánh về khía cạnh tâm lý, tình dục và sự cô độc trong xã hội hiện đại.

Tiểu thuyết Trắng (NXB Hà Nội, Nhã Nam phát hành năm 2021) đã lọt vào danh sách rút gọn tranh giải Man Booker Quốc tế năm 2018.

Trắngxóa nhòa ranh giới của các thể loại, làm mờ lằn ranh giữa tự truyện và văn chương, trở thành một trong những tác phẩm đặc biệt và riêng tư nhất của Han Kang. Đây là câu chuyện của người đang cố gắng nói lời tiễn biệt với một phần quan trọng trong mình.

Từ thế giới phủ đầy màu trắng ở Warsaw, Han Kang đã lang thang vào thế giới tràn ngập sắc trắng của quá khứ xa xôi, với tã quấn, áo sơ sinh và sữa mẹ. Trắng là màu da của người chị qua đời từ lúc sơ sinh mà cô không có cơ hội gặp gỡ, là bánh trăng tròn lúc chưa hấp, đẹp đẽ như thể chẳng được phép tồn tại trên đời.

Trắng là nỗi đau cũ chưa lành, là nỗi đau mới còn vấn vương hoài niệm. Chính vì vậy mà không thể thành thứ ánh sáng trọn vẹn, cũng chẳng thể làm bóng tối đúng nghĩa.

Trắng như sự bắt đầu của mọi thứ và cũng là điểm kết thúc của tất cả. Trắngđem chúng ta đến với thế giới đan xen giữa sự sống và cái chết, giữa hiện tại và quá khứ, như một chuyến du hành nhằm kiếm tìm sức mạnh nội tại, trải nghiệm sự mong manh của kiếp người. Đồng thời, nỗ lực tìm cách xây dựng cuộc sống mới từ đống tro tàn của đổ nát.

Nghệ sĩ sắp đặt, trình diễn

Ngoài việc sở hữu giải Nobel 2024, Han Kang còn tham gia không ít triển lãm nghệ thuật sắp đặt, trình diễn, thị giác và được nhiều nhà phê bình quốc tế đánh giá cao.

Bà trưng bày các tác phẩm của mình tại Triển lãm Carnegie Quốc tế lần thứ 57 (năm 2018) tại Bảo tàng Nghệ thuật Carnegie (Mỹ). Trong số đó có tác phẩm nghệ thuật sắp đặt mang tên Tang lễlàm từ nhiều loại chất liệu khác nhau.

Giai đoạn 2016-2018, Han Kang có nhiều tác phẩm nghệ thuật trình diễn ấn tượng, khiến người xem phải trầm tư suy nghĩ về nhiều vấn đề trong cuộc sống con người. Ví dụ, tác phẩm Áo của trẻ sơ sinh(2018), Đá muối sỏi(2017), Bước đi (2018)…

Năm 2018, Han Kang ra mắt video mang tên Tôi không nói lời tạm biệt:

Ngày 10/10/2024, Han Kang (sinh ngày 27/11/1970) trở thành người phụ nữ châu Á đầu tiên và người Hàn Quốc thứ hai nhận giải Nobel Văn học. Han Kang là con gái của tiểu thuyết gia Han Seung-won. Anh trai của cô, Han Dong Rim, cũng là nhà văn.

Han Kang từng nói rằng thỉnh thoảng bị đau nửa đầu và những cơn đau này giúp mình trở nên khiêm tốn.

Theo cư sĩ Trần Bách Đạt, mục tiêu, phương pháp và nội dung giáo dục của Đức Phật ở bất kỳ phương diện nào cũng đều có những kiến giải độc đáo. 

“Tuy khoảng cách về thời gian từ thời của Đức Phật đến nay đã hơn 2.500 năm, con người và sự vật đã có những biến động vô cùng lớn lao, nhưng đọc lại những gì Ngài chỉ ra trong kinh, chúng ta vẫn nhận ra rằng những điều Đức Phật đã dạy thật mới mẻ, hoàn mỹ và có giá trị thực tế, có thể đem lại sự hân hoan cho tâm hồn và khai sáng cuộc sống”, cư sĩ Bách Đạt chia sẻ. 

Tác giả cuốn Con người và sự nghiệp giáo dục của Đức Phậtlà người ham học hỏi và có những suy nghĩ thâm sâu, ngoài việc chuyên tâm nghiên cứu những tác phẩm về các trào lưu tư tưởng giáo dục đương đại ra, ông còn dành nhiều công sức đọc kinh điển của Phật giáo.

Vị cư sĩ tự thân thực hành, cần mẫn kiểm chứng và phát hiện ra trong kinh điển Phật giáo hàm chứa nhiều tư tưởng rất có giá trị nên chắt lọc những phần có liên quan đến giáo dục, tóm tắt chỉnh lý rồi phân tích các đặc điểm khác nhau về Con người của Đức Phật. 

Thông qua hai chủ đề nổi bật với những trích dẫn kinh điển tác giả đã chứng minh Đức Phật là một nhà giáo dục vĩ đại, một nhà nghệ thuật chân chính hiểu được cuộc sống, đồng thời cũng là một kỹ sư tâm hồn. 

Thứ nhất: Nghiên cứu, thảo luận những điểm đặc sắc về con người của Đức Phật, chứng minh Ngài có đầy đủ điều kiện để trở thành một người thầy giỏi. Đồng thời, tác giả cũng trích dẫn những kết quả nghiên cứu Tâm lý học, Giáo dục học hiện đại và kinh nghiệm của bản thân để khẳng định vấn đề này.

Thứ hai: Chứng minh ít nhất 12 điểm đặc sắc trong phương pháp giáo dục của Đức Phật.

Một trong những điểm đặc sắc trong phương pháp giáo dục của Đức Phật là nội hàm phong phú: Từ sinh lý học, địa lý học, vạn vật học, thiên văn học, lịch sử học, triết học, dinh dưỡng học, vệ sinh học, đạo dưỡng sinh, y học, tương lai học, kinh tế giáo dục học, tâm lý học, logic học, chính trị học… 

Chẳng hạn, Đức Phật hiểu rõ thành phần cấu tạo của từng bắp thịt, mỗi giọt máu, từng đốt xương, từng mẩu tủy sống trong cơ thể con người. Thậm chí, Ngài còn biết được mỗi người có đến 99 vạn lỗ chân lông, ngay cả quá trình phát triển của một thai nhi từ khi trứng bắt đầu thụ tinh đến khi được sinh ra. 

Rồi một quốc gia có bao nhiêu dãy núi và dòng sông? Trong núi có những bộ lạc nào và hồ nước nào? Có những loài cây cối, cỏ hoa và động vật nào trong rừng? Dưới hồ nước có những gì? Núi cao và rộng bao nhiêu? Sự phân bố của những dãy núi và dòng sông như thế nào?... Tất cả những điều này đều được Đức Phật nói vô cùng tỉ mỉ. 

Không chỉ là một bậc Đại trí có thể nói ra những điều mang tính thuyết phục cao mà Đức Phật còn là một người tự nêu gương. Không chỉ là một người đưa đường dẫn lối mà Đức Phật còn là một người giúp đỡ.  Không chỉ là một người truyền đạt văn hóa mà Đức Phật còn là một người cố vấn, một người bạn tốt nhất của chúng sinh. 

Đức Phật là người nghiêm túc chịu trách nhiệm, thân thiết và có tấm lòng lương thiện. Không những hiểu sâu sắc về tâm hồn con người mà Đức Phật còn nhiệt tình với công việc phúc lợi công cộng. 

Không những nắm vững các nguyên lý giáo dục mà Đức Phật còn vận dụng hiệu quả kỹ năng giảng dạy. Không những chú trọng giáo trình và phương pháp giảng dạy phù hợp với năng khiếu của người học, Đức Phật còn nhấn mạnh đến việc đánh giá giáo dục. 

Qua tác phẩm, độc giả sẽ nhận ra, Đức Phật không những truyền thụ những lẽ phải vào trong tâm trí của học trò mà Ngài còn khơi gợi những tiềm năng và thế mạnh của họ. Phương pháp này nếu được mỗi người thầy ứng dụng vào sự nghiệp trồng người chắc hẳn sẽ khai phóng người học để họ tìm thấy chính mình chứ không phải ai khác trên con đường tìm về nguồn cội bình an, kiến tạo  tương lai.

Bên cạnh vẻ ngoài khác biệt, Suzuki Jimny còn mang lại những giá trị mà có thể người dùng "bỏ quên". Bỏ ra số tiền 789 triệu đồng để sở hữu, người dùng nhận được một chiếc xe có hệ dẫn động 4 bánh với thiết lập 2 cầu cứng, cùng hệ thống giảm xóc được tối ưu thiên hướng off-road.

Đây là những cảm nhận của phóng viên báo Dân trísau khi lái thử Suzuki Jimny trong khuôn khổ giải đua xe địa hình VOC 2024. Cung đường trải nghiệm được ban tổ chức thiết kế không dài, nhưng có 7 bài thử, giúp người ngồi sau vô-lăng cảm nhận rõ khả năng vận hành của mẫu "xe ăn chơi" này.

Suzuki Jimny được trang bị động cơ xăng 1.5L hút khí tự nhiên, sản sinh 101 mã lực và 130Nm. Con số này không quá ấn tượng nhưng thực tế không hề yếu khi off-road, do trọng lượng của xe chỉ hơn 1,1 tấn.

Ở bài thử đầu tiên là leo dốc gồ ghề và trong điều kiện xe gần như "full tải", tài xế chủ động gài cầu sang chế độ 4L (2 cầu chậm), và gạt cần số xuống vị trí L (số thấp). Khi đó, chiếc xe dễ dàng đưa toàn bộ hành khách lên đỉnh dốc dù chỉ cần đệm ga nhẹ, không có cảm giác gắng gượng.

Tiếp theo ở bài thử đường mấp mô, ban tổ chức thiết kế hố sâu nhằm giúp người lái cảm nhận hệ thống treo và khả năng thoát địa hình của Jimny. Với góc tới 37 độ và góc thoát 49 độ, mẫu xe này không gặp khó khăn. Cản trước và sau của xe không bị va quệt với mặt đường.

Hệ thống treo của xe có khả năng hấp thụ dao động tốt, không gây khó chịu cho người ngồi trong xe khi off-road. Trải nghiệm này hoàn toàn khác biệt khi vận hành Jimny trên đường nhựa - những xúc cảm xóc nảy từ hệ thống treo khiến phần lớn người ngồi phải chau mày.

Đây là đặc trưng của những mẫu xe được trang bị hệ thống 2 cầu cứng. Khi off-road, đặc biệt là những địa hình có hố sâu, hệ thống này sẽ giúp xe có độ nén tốt khi thân xe vặn xoắn, giúp bánh xe không bị chạm vào phần sắt-xi ở hốc bánh.

Thiết kế trên giúp xe có độ bám tốt khi vượt địa hình dốc nghiêng, nhưng đánh đổi bằng khả năng bám đường khi vận hành trên đường nhựa. Trong trường hợp của Jimny, những pha đánh lái, vào cua gấp trên đường nhựa khiến thân xe có độ lắc ngang khá mạnh, đem lại cảm giác không quá tự tin.

Đó là lý do những mẫu SUV đô thị thường sử dụng treo dạng cầu mềm. Thiết kế này không chỉ giúp thân xe cân bằng tốt hơn mà còn bám đường nhựa hơn, do 2 bánh xe không phụ thuộc vào nhau.

Quay trở lại với Jimny, ưu điểm của hệ thống treo dạng 2 cầu cứng khi đi off-road tiếp tục được thể hiện thông qua bài thử hố bập bênh, với những hố sâu được xếp theo dạng so le.

Với địa hình này, người lái chỉ cần rà phanh khi đặt bánh xuống hố và đệm nhẹ chân ga khi vượt hố, là chiếc xe có thể dễ dàng vượt qua. Thân xe cũng ít có sự vặn xoắn, nhờ khung gầm chắc chắn và thanh cân bằng phía sau.

Do đó, Suzuki Jimny đem lại cảm giác như một con lật đật khi vượt qua địa hình này, nhưng không gây khó chịu cho người ngồi bên trong. Điều này tạo nên sự thú vị khi off-road cùng mẫu xe này, không thiên hướng tốc độ mà có sự thong dong, nhàn nhã.

Bên cạnh đó, màn hình giải trí đa thông tin hiển thị độ nghiêng của thân xe cũng đem tới những trải nghiệm thú vị cho người lái, khi quan sát chiếc xe từ tốn chinh phục địa hình khó.

Vô-lăng của Suzuki Jimny đem lại cảm giác khá nhẹ nhàng nhưng lại có nhiều vòng đánh lái hơn xe phổ thông. Thiết kế này nhằm giúp người điều khiển có thể cân chỉnh, đặt bánh một cách chính xác hơn khi off-road, phù hợp với phong cách chinh phục địa hình của mẫu xe này.

Tuy nhiên trên đường nhựa, việc vô-lăng phải đánh nhiều vòng khiến người lái mất sức hơn và có thể cảm thấy thiếu chính xác.

Vậy nên, Suzuki Jimny quả thật là một mẫu "xe ăn chơi". Không chỉ ăn chơi về giá bán mà còn ăn chơi ở cả phong cách vận hành. Với những người dùng có nhu cầu tìm kiếm một mẫu xe việt dã để đi cắm trại cuối tuần, thử thách bản thân một chút qua những địa hình xấu, Jimny sẽ là một sự lựa chọn phù hợp.

Với số đông người tiêu dùng có nhu cầu mua ô tô để sử dụng hàng ngày, Suzuki Jimny sẽ khó đáp ứng về nhu cầu trang bị. Việc khuyết thiếu các tính năng an toàn chủ động và tiện nghi có thể xem là điểm trừ của Jimny trong mắt khách Việt, trong bối cảnh người dùng ngày càng khắt khe hơn trong trải nghiệm.

Đó cũng là lý do một số đại lý đang áp dụng mức giảm lên tới 70 triệu đồng cho Jimny. Chẳng hạn showroom tại miền Trung đang chào khách mua mẫu xe này với mức giá 715 triệu đồng, nhỉnh hơn một chút so với bản cao nhất của một mẫu B-SUV như Mitsubishi Xforce (705 triệu đồng).

Lối vào căn hộ tập thể của nghệ sĩ Chí Trung gần như không có ánh sáng tự nhiên.

NSƯT Chí Trung vui vẻ giới thiệu về căn hộ khoảng 30 m2 mà anh gắn bó 45 năm qua. Đồ dùng tối giản cho cuộc sống độc thân của nam nghệ sĩ ở tuổi 63. Chí Trung nói anh không có tài sản gì quý giá, ngoài những kỷ vật và kỷ niệm về cuộc hôn nhân với Ngọc Huyền.

Đó là lý do anh giữ nguyên mọi trạng thái của căn nhà, từ những khung ảnh treo tường cho tới tủ đồ lưu niệm. Chí Trung hồ hởi khoe từng món đồ vợ cũ mua trong những chuyến công tác, lưu diễn nước ngoài. Với anh, đó là sự trân trọng quá khứ, không phải tiếc nuối.

“Tiếc nuối cũng không thay đổi được quá khứ. Tôi lạc quan lắm. Tuy nhiên, thời điểm mới chia tay Ngọc Huyền, tôi rất buồn. 2 năm đó, một mình trong căn nhà này, tôi chao đảo, trầm cảm nặng. Sau 2 năm, tôi có bạn gái mới. Tôi nghĩ liều thuốc tốt nhất là dùng tình yêu để chữa những tổn thương trong tình yêu. Tôi thấy may mắn khi có hai phụ nữ yêu tôi là Ngọc Huyền và Ý Lan”, NSƯT Chí Trung chia sẻ.

NSƯT Chí Trung giữ nguyên mọi trạng thái của căn nhà, từ những khung ảnh treo tường cho tới tủ đồ lưu niệm. "Đôi khi tôi rất nhớ những người thân của mình", anh nói.

Nói về cuộc sống hiện tại, NSƯT Chí Trung bằng lòng. Lương hưu 12 triệu đồng, anh khẳng định đủ sống. Theo Chí Trung, tiền nhiều hay ít chỉ là khái niệm. Hơn nữa, anh không có trách nhiệm phải nuôi ai ngoài chính mình. Không gặp gỡ bạn bè, anh chạy về nhà bạn gái dùng bữa. Thỉnh thoảng, nam nghệ sĩ vào bếp cho vui vì ăn một mình buồn lắm.

Hỏi lý do Chí Trung tự lột trần mình thông qua nhiều video trên trang cá nhân, anh nói để mọi người có góc nhìn đa diện về nghệ sĩ.

“Nhiều nghệ sĩ khoe nhà sang, xe đẹp nên tôi cho rằng phải có góc nhìn tổng thể. Không phải nghệ sĩ nào cũng có xe sang, nhà xịn. Nhà hát tôi có nhiều nghệ sĩ rất nghèo. Số lượng nghệ sĩ tằn tiện, đủ ăn rất đông nhưng do tự ái, tự trọng họ không muốn kể khổ. Tôi chia sẻ cuộc sống của mình không phải để xin ai. Tôi lên tiếng để mọi người có góc nhìn đa diện về nghệ sĩ”, anh bày tỏ.

Sau 45 năm công tác, từ diễn viên đến trưởng đoàn rồi vị trí Giám đốc Nhà hát Tuổi trẻ, NSƯT Chí Trung cho biết anh sống đúng lương của mình và cũng chỉ có thế. Các vai diễn trên phim ảnh giúp anh được nhiều khán giả biết đến nhưng thu nhập không đáng kể, ráo mồ hôi là hết tiền.

“Hiện tại, tôi vẫn đi diễn tại Nhà hát Tuổi trẻ với thu nhập từ 150.000 - 200.000 một suất diễn. Nhiều người thắc mắc vì sao tôi chấp nhận mức thù lao thấp như vậy nhưng suốt nhiều năm, tôi đã nói với nhân viên của mình chỉ có như vậy. Tôi đòi cao hơn thì còn mặt mũi nào. Hơn nữa tôi lại người khởi xướng tình yêu với nhà hát, công việc, đam mê với nghề nghiệp, tôi phải giữ trọn đam mê cho đến khi tắt hơi.

Tôi tự nhủ mình phải là người anh để lớp trẻ noi theo, nên tôi vẫn đến nhà hát diễn, kể cả không thù lao. Nếu như có thể góp sức mình vào hoạt động nào của nhà hát tôi vẫn sẵn sàng. Đây là nơi tôi thành công, cho tôi là Chí Trung như bây giờ, nếu không tôi chỉ là người bình thường”, nghệ sĩ Chí Trung chia sẻ.

Là một trong những nghệ sĩ tên tuổi, Chí Trung lại dị ứng với cụm từ “hào quang”. Anh chỉ xem nghề diễn là một công việc và may mắn khi mình có chút thành công.

“Tôi rất ghét từ hào quang, tôi xem đó là công việc. Tôi chỉ cố gắng làm tốt chức năng của mình cũng như bác sĩ, giáo viên hay người lao công… Tôi thường hỏi các nghệ sĩ trẻ nghĩ gì về nghề, nếu cần tiền hay cần danh đừng vào nhà hát. Nhà hát không mang lại lợi nhuận lớn vì đồng lương hay thù lao thấp nhưng bù lại họ có giao diện trong công chúng, được mời đóng phim. Nhiều nghệ sĩ phải làm thêm công việc khác để nuôi tình yêu với nghề. Nhiều người bỏ nghề, bởi nó khá khắc nghiệt.

Tôi hỏi các bạn, trong đời có mấy lần bạn bỏ tiền ra mua vé vào rạp xem kịch nói? Nếu trả lời được bạn sẽ biết thu nhập của chúng tôi thế nào? Hiện nay, có một số ít khán giả bỏ tiền mua vé nhưng để duy trì rạp vẫn rất vất vả. Như thế để thấy Chí Trung làm sao mà giàu được?”, NSƯT Chí Trung chia sẻ.

“Nuối tiếc không giải quyết vấn đề gì, đó là bài học lớn nhất của tôi. Tôi quan điểm mọi chuyện là phúc phần để an nhiên đón nhận nó", NSƯT Chí Trung nói.

Chí Trung và hai nỗi hàm oan

Theo NSƯT Chí Trung, cuộc đời anh có hai nỗi hàm oan mà bản thân ít khi tự bào chữa cho mình. “Có một số trang tin cắt ghép, câu view sai lệch về tôi, nhất là cuộc hôn nhân với Ngọc Huyền. Họ nói tôi bỏ vợ tào khang để chạy theo tình trẻ, được đại gia bao nuôi nên không cần tiền.

Tôi khẳng định tôi không được đại gia nào bao nuôi cả, thậm chí tôi giúp đỡ bạn gái rất nhiều”, anh nói.

NSƯT Chí Trung kể anh và nghệ sĩ Ngọc Huyền ly thân năm 2017, chính thức chia tay năm 2018. Hai năm sau, tức là 2020, anh mới gặp Ý Lan và yêu cô ấy.

“Gần 2 năm tôi chìm đắm trong đau khổ, tê liệt. Mọi người muốn biết sự thật hãy nghe tôi nói. Họ hỏi sao tôi không kiện nhưng kiện để làm gì? Bỏ qua cho xong. Nghĩ theo cách tích cực, việc câu view cũng là một cách họ kiếm sống, mỗi người một nghề”, nam nghệ sĩ bày tỏ.

Thay vì đôi co với khán giả, Chí Trung chọn cách “block” tất cả người nói xấu mình. Anh cho rằng đó là đặc quyền của mình trên không gian mạng.

“Trước đây tôi còn thanh minh hoặc cãi lại nhưng giờ tôi có đặc quyền ‘tiêu diệt’ họ, tiêu diệt cái xấu. Nhiều người vào chửi rủa tôi nhưng tôi có lỗi gì với họ đâu. Ngày xưa, tôi lấy Ngọc Huyền, gia cảnh khó khăn chứ không phải cóc vàng như đồn đoán. Bao nhiêu năm tôi đi buôn đủ thứ từ xe máy, bóng đèn… ở chợ, chạy từng hộp sữa cho các con. Để lo cho cuộc sống của hai con, tôi và Ngọc Huyền vắt sức thế nào, chỉ cô ấy và các con hiểu”, anh chia sẻ.

Nhắc về quá khứ đầy sự hào hứng, nghệ sĩ Chí Trung ngậm ngùi có nói gì cũng không quay trở lại. Cuộc sống vẫn trôi và anh trân trọng những gì mình có. Những kỷ vật, hồi ức, tình cảm dành cho Ngọc Huyền, Chí Trung vẫn giữ nguyên nhưng hoàn cảnh đã khác xa rồi.

NSƯT Chí Trung cho biết anh bằng lòng với cuộc sống độc thân, khẳng định không tái hôn.

“Nuối tiếc không giải quyết vấn đề gì, đó là bài học lớn nhất của tôi. Tôi quan điểm mọi chuyện là phúc phần để an nhiên đón nhận nó. Hiện tại, tôi xây dựng tình cảm mới với bạn gái mới. Tôi chia sẻ mọi điều trong cuộc sống với cô ấy, đến khi hết duyên thì thôi. Tôi trải qua một lần đổ vỡ mà không phải lỗi ở mình, không phải mình mong muốn, tôi thấy mọi chuyện vô thường. Sau biến cố, tôi nghĩ cứ bình tĩnh sống, mình là quan trọng nhất”, anh nói.

Theo Chí Trung, bạn gái hoàn toàn tôn trọng cuộc sống cũng như thói quen của anh. Cả hai chia sẻ mọi thứ với nhau một cách thoải mái, không hề giấu diếm. Anh giới thiệu với Ý Lan về những món đồ trong nhà, về cuộc hôn nhân cũ, Ý Lan cũng tương tự.

“Chúng tôi đều trải qua hôn nhân tan vỡ. Ý Lan rất tốt nhưng cô ấy không có hôn nhân như mong muốn, tôi hay Ngọc Huyền cũng vậy. Chúng tôi nghĩ không nên tiến tới một cuộc hôn nhân nữa, sợ lại tan vỡ. Hôn nhân chỉ là tờ giấy, sự ràng buộc lớn hơn tình yêu. Tình yêu tỷ lệ nghịch với sự ràng buộc. Nếu tình yêu có nghĩa, chúng tôi vẫn có thể chăm sóc nhau khi về già. Đã từng bước ra khỏi vũng lầy đau khổ, tôi rất sợ đau khổ lần nữa. Tôi đang rất hạnh phúc bên bạn gái nhưng không hôn nhân vì chúng tôi cùng quan điểm”, nam nghệ sĩ nhấn mạnh.

NSƯT Chí Trung cho biết thêm anh bằng lòng với cuộc sống độc thân. Anh quan niệm khi về già cần nghỉ ngơi giữ sức khỏe, không nhất định là vui vầy bên con cháu.

“Tôi đã nuôi hai con thì giờ con tôi nuôi con của chúng. Tôi hết trách nhiệm. Người già cần nghỉ ngơi giữ gìn sức khỏe, đi du lịch... Mỗi người mỗi quan điểm nuôi con. Khi nhớ con cháu, tôi đến thăm rồi đi về”, anh nói.

(Theo Tiền Phong)

Gần đây, khi mở ứng dụng, anh vào xem lại đơn hàng thì phát hiện sự việc. "Trong ứng dụng, đơn hàng này hiển thị đã được giao vào hôm nay, nhưng tôi chưa bao giờ nhận được.

Đến giờ, trạng thái đơn hàng vẫn là được giao hôm nay. Thông báo không thay đổi trong nhiều năm", anh chia sẻ.

Mới đây, anh nhận được cuộc gọi từ trang bán hàng trực tuyến, hỏi về đơn hàng anh đặt cách đây 6 năm. Anh đã rất ngạc nhiên.

"Họ bất ngờ gọi điện cho tôi về đơn hàng đã tồn đọng 6 năm. Họ hỏi tôi đã nhận được cuộc gọi từ đơn vị vận chuyển chưa. Tôi trình bày sự việc và họ nói lời xin lỗi", anh cho biết.

Đơn hàng anh đặt theo hình thức thanh toán khi nhận hàng, nên anh không quá bận tâm đến sự cố. Anh muốn họ đóng đơn hàng cho anh. Trên ứng dụng, khách hàng không thể tự hủy đơn hàng.

Ahsan Kharbai chia sẻ câu chuyện của mình trên mạng xã hội, thu hút sự quan tâm của nhiều người. Anh đã đăng tải ảnh chụp màn hình đơn hàng với chú thích: "Sau 6 năm, họ gọi điện cho tôi để hỏi về đơn hàng này".

Một người dùng mạng bình luận dưới bài đăng của anh rằng bản thân cũng gặp tình trạng tương tự. Đơn hàng của người này bị kẹt từ năm 2015 và luôn trong tình trạng đang chờ giao hàng.

Mua hàng online, khách mất tiền oan vì thông tin đơn hàng vào tay kẻ xấu

9h sáng, chúng tôi có mặt ở đầu cầu. Màu thời gian đã làm cho cây cầu cũ đi rất nhiều. Một vài người đi bộ, thỉnh thoảng có chiếc xe hai bánh đi ngang qua.

Theo anh Bảy Đa - một người dân ở cạnh cầu, trước đây khu vực này không có cầu. Người dân muốn qua rạch chỉ đi bằng ghe. Sau này dân số phát triển, tuyến đường Long Mỹ - Tân Lợi Thạnh dài hơn 1km được hình thành và việc có một cây cầu để qua rạch là điều cần thiết.

Năm 2005, một nhà hảo tâm người Thụy Sĩ, ông Toni có nhã ý tặng Bến Tre 44 cây cầu dây. Nhờ đó, Long Mỹ có được chiếc cầu dây vượt rạch Bộ Hổ. Đây cũng là tiền thân của cầu Xóm Rẫy hiện nay. Để cầu được thông suốt, 4 hộ dân đã tình nguyện hiến đất mở con đường rộng 1m dài gần 200m làm đường dẫn lên cầu và đường nối ra tỉnh lộ 887.

Cầu dây tồn tại được khoảng 15 năm thì có dấu hiệu xuống cấp, hư hỏng. Sau đó, tỉnh quyết định xóa bỏ 44 cầu dây và xây cầu Xóm Rẫy bằng bê tông.

Sau khi xây cầu Xóm Rẫy với tải trọng 3 tấn, chính quyền tiếp tục vận động bà con hiến thêm đất để mở rộng con đường. 3 hộ đồng ý, riêng hộ bà Nguyễn Thị Thuý chỉ cho 1m. Cũng từ đây, hộ dân này thường xuyên gây khó khăn khi bà con đi ngang qua phần đất của mình.

Anh Bảy Đa cho biết thêm, đoạn đường gần 200m đó ngang qua 8 con mương. Tại mỗi con mương đều được lót bằng nhiều tấm đan để người và xe đi qua.

Bà Lê Thị Phỉ, một người dân ở gần đó bày tỏ, lúc có cầu dây, hộ này đồng ý cho bà con đi ngang qua phần đất của mình nhưng từ khi có cầu bê tông thì không cho nữa. Mỗi lần sửa sang mặt đường hay bắc cầu qua mương, hộ dân đó đều cản trở.

Hiện nay, việc đi lại của người dân hết sức khó khăn. Nông sản sản xuất được không thể di chuyển số lượng lớn ra ngoài. Việc đi lại, chợ búa, học hành càng khó khăn hơn mỗi khi có triều cường hoặc mưa lớn. Việc té, rơi người và xe xuống mương xảy ra thường xuyên.

Theo đa số bà con nơi đây, sự việc xảy ra đã nhiều năm nay, người dân liên tục khiếu nại, thậm chí khởi kiện ra tòa án huyện Giồng Trôm nhưng vẫn chưa có kết quả.

Chỉ chờ phán quyết của tòa

Tiếp xúc với bà Thúy được bà cho biết, việc ngăn chặn không cho bà con sử dụng đường vì chủ đất liền kề đã ngăn chặn đường nước trong đất của bà thoát ra. Bà Thúy cũng thừa nhận có ngăn cản người dân lấp đất sửa đường, đập đan qua mương vì trong phần đất của bà nhưng mọi người làm không hề hỏi qua ý kiến của bà. Hiện nay vấn đề đất của bà đã được tòa án huyện thụ lý. Muốn giải quyết vấn đề phải đợi phán quyết của tòa, bà Thúy khẳng định. 

Ông Lê Thành Chiến, Chủ tịch UBND xã Long Mỹ xác nhận bước đầu xã đã thành lập nhiều đoàn đến các hộ dân vận động hiến đất làm đường. Có tất cả 4 hộ thì 3 hộ đồng ý, riêng hộ bà Nguyễn Thị Thuý chỉ đồng ý cho 1m bề ngang mặt đường xuyên qua phần đất 113m của bà.

"1m thì không đủ", ông Chiến nói tiếp. UBND xã tiếp tục vận động nhưng bà Thuý kiên quyết không cho nới rộng. Việc có cầu to mà không thể sử dụng, bị cản trở khi đi qua phần đất của bà Thuý khiến nhiều người bức xúc. Một số hộ dân đã đứng ra làm đơn khởi kiện bà Thuý ra tòa. Đơn gửi đến TAND huyện Giồng Trôm hơn 1 năm nay nhưng vẫn chưa có kết quả.

Các hộ dân đang phải đi qua con đường hẹp, lầy lội

Trong khi chờ đợi phán quyết của tòa, bà con vẫn tiếp tục sử dụng con đường qua phần đất của bà Thuý. Những lúc trời mưa hay triều cường, con đường trở nên lầy lội, bà con đem cát đất đến sửa chữa đều bị bà Thuý xúc bỏ xuống mương.

Chưa hết, bà Thuý còn lấy xà beng cạy đập bỏ những tấm đan qua mương khiến cho việc đi lại của bà con trở nên khó khăn và nguy hiểm hơn.

Qua những lần như vậy, xã đã đứng ra chủ trì để bà con khắc phục đồng thời tiếp tục vận động bà Thuý tạo điều kiện cho bà con đi lại. Những lần bà cạy đan đập bỏ, xúc đất đổ xuống mương đều được xã lập biên bản nhưng không xử lý chỉ với mục đích để bà cảm thông, tạo thuận lợi trong việc hiến đất làm đường. Thế nhưng bà Thuý vẫn giữ quyết định của mình.

Hiện, người dân xã Long Mỹ vẫn đang chờ con đường to đẹp để có thể đi lại thuận lợi. 

Người đàn ông Quảng Trị đập tường rào để mở rộng đường, hiến 650m2 đất xây nhà văn hóa