Buffon gây sốc khi trở lại khoác áo Juventus

Cuộc di chuyển vào khu cách ly lúc nửa đêm của nữ nhân viên y tế

Gần 12h đêm ngày 30/1, chuông điện thoại của chị Hải, (SN 1990) vang lên. Nhìn con số hiện lên màn hình, chị bảo với chồng: “Có biến rồi”.

Tóc Tiên đã có môt màn ra mắt hoành tráng với hai ca khúc I’m in love và Ngày Mai được mashup. Với vũ đạo mạnh mẽ và giọng ca khỏe, cô dễ dàng làm cho khán giả nhún nhẩy theo từng giai điệu. Và không phụ lòng mong đợi của các fan hâm mộ, Tóc Tiên kết thúc màn trình diễn của mình bằng bản hit ballad mới nhất “Có ai thương em như anh”.

Soobin Hoàng Sơn cũng là một trong những cái tên được khán giả mong đợi nhất. Anh đã có một màn khuấy động sân khấu vô cùng ấn tượng với hai bản hit mashup “Daydreams” và “Turn it up”.

Xuất hiện trên sân khấu được mô phỏng theo một sàn đấu boxing, Soobin gây bất ngờ khi “thách đấu” Robot ảo bằng những vũ điệu mạnh mẽ.

Sự xuất hiện của Hà Anh Tuấn đã khiến các fan hâm mộ “đứng ngồi không yên”. Các khán giả liên tục hò reo tên anh và đồng thanh hát theo bản tình ca ngọt ngào “Tháng tư là lời nói dối của em”.

Anh tiếp tục chiều lòng các fan hâm mộ bằng các bản nhạc Pop được làm mới với giai điệu sôi động như Radio và 12h.

Nhóm nhạc thần tượng SGO48 đã có một màn debut trên sân khấu lớn đầy ấn tượng. Với đội hình 16 thành viên tuổi từ 14 đến 21, họ đã mang đến cho sự kiện bầu năng lượng trẻ trung và nhiệt huyết. Đây được xem là nhóm nhạc đông thành viên nhất Việt Nam ở thời điểm hiện tại.

Cái tên Bích Phương chưa bao giờ là hết hot. Cô đốn tin khán giả bằng bản hit “Bao giờ lấy chồng”. Góp mặt trong sự kiện, Bích Phương không giấu được hạnh phúc khi không chỉ được đón nhận mà khán giả còn thuộc lời khi hát theo những đoạn điệp khúc.

Bích Phương tiếp tục thể hiện ca khúc “Bùa yêu” và “Chị ngả em nâng”.

Với chất giọng tình cảm và mềm mại, Bảo Anh như chạm đến trái tim khán giả khi biểu diễn ca khúc “Sống xa anh chẳng dễ dàng”. Đây là cái “bắt tay” mới nhất của cô với “thánh sầu” Mr. Siro.

Noo Phước Thịnh rất biết chiều lòng fan hâm một khi anh liên tục biểu diễn những ca khúc gắn liền với tên tuổi mình như “Hold me tonight”, “Đến với nhau là sai”,.. Kết hợp với vũ đoàn Hoàng Thông, Noo Phước Thịnh tiếp tục thêm lửa với ca khúc mới nhất “Thương em là điều anh không thể ngờ”. Đây cũng là ca khúc đã được ra mắt vào đúng sinh nhật tuổi 30 đồng thời cũng là cột mốc đánh dấu 10 năm cống hiến không ngừng của Noo Phước Thịnh.

Mỹ Tâm chiếm trọn tình cảm của khán giả không chỉ bằng giọng hát, vũ đạo chuyên nghiệp mà còn bằng nhiệt tình khi liên tục chuyện trò với các fan của mình

Các tiết mục “Người hãy quên em đi”, “Muộn màng là từ lúc”,... kết hợp cùng vũ điệu “say rượu” khiến đêm nhạc tưởng chừng như không có hồi kết. Cô hài hước tự tin khẳng định mình trên sân khấu: “Chị không phải là trợ lý, chị là sếp!”

Cường Nguyễn

Mỹ Tâm liều quá Mỹ Tâm ơi

Mỹ Tâm quá liều hay quá tự tin khi ra mắt phim điện ảnh đầu tay sát ngày ra rạp mà không cần chiêu trò hay quảng bá? 

Võ Hạ Trâm tiết lộ về hôn phu doanh nhân Ấn Độ hơn 12 tuổi

Chuyện tình cổ tích của tài tử cao 1,93m với vợ cao 1,57m, hơn 12 tuổi

MC 'Quả bóng vàng 2018' lên tiếng khi bị ném đá dữ dội

Khoảnh khắc sóng thần "xé toạc" sân khấu:

Theo Reuters đã đưa tin, một cơn sóng thần đã ập tới cuốn trôi sân khấu trong bữa tiệc cuối năm của công ty điện lực Perusahaan Listrik Negara (PLN) với khoảng 200 nhân viên tham dự. Khi đó, ca sĩ Riefian Fajarsyah (Ifan), đang hát với ban nhạc pop- rock Seventeen của mình tại Tanjung Lesung Beach Resort.

Bị cuốn ra biển, nhưng Fajarsyah rất may đã bơi được vào bờ. 4 thành viên của ban nhạc và ekip đã không may mắn thoát nạn. Vợ của anh - chị Dylan và Andi - tay trống của ban nhạc Andi, vẫn đang mất tích.

Fajarsyah đã đăng tải một đoạn clip cầu nguyện cho những người thiệt mạng. Anh cũng cầu xin người bạn Andi và vợ mình an toàn trở về.  

Video lời cầu nguyện:

Bức ảnh của vợ chồng anh Fajarsyah trong chuyến đi tới Paris.

Seventeen là ban nhạc nổi tiếng của Indonesia, nhóm nhạc này đã phát hành 6 album trong 19 năm.

Anh Fajarsyah kể lại, trước khi biết chuyện gì đang xảy ra, anh chỉ có thể nghe thấy tiếng khóc hoảng loạn trong bóng tối, những bàn tay đang vùng vẫy. Anh ước tính ít nhất có khoảng 10 người đang ở trong tình cảnh xấu trước mắt.

Trả lời phỏng vấn Đài truyền hình Quốc gia Indonesia, nam ca sĩ cho biết gần như đã bỏ cuộc để bơi ngược lại dòng nước. "Có đến khoảng 20 đến 24 xác chết trên biển", nam ca sĩ nhớ lại.

Khoảng 30 phút sau khi nước rút, Fajarsyah rời xuống từ trên cây và đi tìm người vợ và những người bạn. Trên bãi biển, anh tìm thấy Muhammad Awal Nurbani (nghệ danh Bani, chơi bass) đã chết. Trên đường di chuyển đến bệnh viện y tế, anh biết thêm người quản lý Oki Wijaya cũng đã thiệt mạng. 

Herman (chơi guitar), và một thành viên khác của ekip là Ujang cũng được xác nhận đã thiệt mạng.

Trong cuộc phỏng vấn qua điện thoại với phóng viên, một nhân chứng cho rằng vợ của Fajarsyah có thể vẫn còn sống khi người này nhìn thấy cô tại một phòng khám tạm thời của một trường học. Tuy nhiên, họ vẫn chưa thể xác minh vì cơ sở vật chất và đường xá tại Indonesia bị hư hỏng trầm trọng.

"Hơn một nửa trong số 222 trường hợp tử vong được xác nhận vào chiều Chủ nhật nơi tổ chức buổi hòa nhạc. Sóng thần đã cướp đi sinh mạng của ít nhất 126 người, và số người thiệt mạng dự kiến sẽ tăng lên", Ông Sutopo Purwo Nugroho, phát ngôn viên của cơ quan phòng chống thiên tai của Indonesia cho biết.

Khánh Linh

Võ Hạ Trâm tiết lộ về hôn phu doanh nhân Ấn Độ hơn 12 tuổi

 Nữ ca sĩ có những trải lòng cùng VietNamNet về tâm tư của mình trước khi chính thức bước vào đời sống hôn nhân cùng người bạn trai doanh nhân Ấn Độ.

Đền Lễ hội đền Lảnh Giang tỉnh Hà Nam vừa vinh dự được đón nhận bằng ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với Lễ hội đền Lảnh Giang.

Trong khuôn khổ Lễ hội đền Lảnh Giang (24 - 26/6/2017), Cục di sản Văn hoá đã trao bằng ghi danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia đối với Lễ hội đền Lảnh Giang.

Lễ đón nhận bằng ghi danh Di sản văn hoá phi vật thể tại đền Lảnh Giang - Hà Nam

Đền Lảnh Giang còn có tên gọi là Lảnh Giang linh từ, tọa lạc tại thôn Yên Lạc, xã Mộc Nam, huyện Duy Tiên. Ngôi đền này thờ Tam vị danh thần đời Hùng Vương thứ 18 và Tiên Dung công chúa, Chử Đồng Tử. Tam vị danh thần là 3 con rắn, con của nàng Quý người trang Hoa Giám (nay là xã Yên Lạc) có công giúp vua Hùng Duệ Vương chống lại Thục Phán, được phong là Nhạc Phủ Ngư thượng đẳng thần, sau được gia phong là Trấn Tây An Tam Kỳ Linh ứng thái thượng đẳng thần. Trên mảnh đất này còn lưu truyền câu chuyện quen thuộc về Tiên Dung và Chử Đồng Tử trong kho tàng truyện kể dân gian Việt Nam.

Đền Lảnh Giang hiện còn lưu giữ các di văn chữ Hán được phân loại dưới hình thức: Di văn bài trí (Hoành Phi, Câu đối), di văn lưu trữ (Thần tích, Sắc phong)…

Đền Lảnh Giang được xây dựng theo kiểu nội công ngoại quốc gồm 3 tòa, 14 gian, hai bên có nhà khách, lầu thờ, 4 bên có tường gạch bao quanh. Trong đền có nhiều đồ thờ giá trị như tượng Tiên Dung công chúa, khánh long đình, khám đặt tượng thờ 3 vị tướng thời Hùng vương được chạm khắc công phu theo phong cách đời Lê. Ngoài ra đền còn giữ được hai kiệu bát cống long đình, một sập thờ và nhiều hoành phi, câu đối, nhang án. Kề bên đền Lảnh Giang về phía bờ sông là ngôi đền thờ Cô Bơ Thoải Phủ (hệ thống thờ Đạo Mẫu Việt Nam).

Đền Lảnh Giang được Bộ Văn hóa cấp bằng công nhận xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia năm 1996. Một năm, đền có 2 kỳ lễ hội chính vào tháng 6 và tháng 8 âm lịch. Từ năm 1996, lễ hội truyền thống đền Lảnh Giang được UBND xã, BQL di tích và nhân dân địa phương phục dựng và duy trì.

Các nghi thức lễ rước kiệu thánh, khai thác lễ hội, dâng lễ, dâng hương, lễ tế thần, nghi thức hát Văn diễn xướng hầu đồng, lễ rước nước từ Sông Hồng vào đền theo nghi lễ tục thờ thủy thần cầu cho mưa thuận gió hòa. Đặc biệt nghi thức tục thờ Thủy thần được thể hiện qua diễn xướng tái hiện huyền tích tam vị thủy thần trong lễ hội truyền thống năm 2009.

Thông qua lễ hội và các nghi thức văn hóa tâm linh sẽ nhắn nhủ tới mọi người và các thế hệ con cháu phải biết trân trọng, giữ gìn, nhớ về cội nguồn, noi gương các bậc tiền nhân giữ gìn xây dựng non sông, đất nước.

Nhân dịp này, Sở VHTT&DL tỉnh Hà Nam cùng phối hợp với Cục Văn hoá cơ sở (Bộ VHTT&DL), Hội Nghệ sĩ Sân khấu Việt Nam tổ chức Liên hoan hát Văn, hát Chầu văn toàn quốc 2017. Tham gia Liên hoan có các nghệ nhân, diễn viên đến từ các Câu lạc bộ, Hội Văn nghệ dân gian của các tỉnh, thành phố: Hải Phòng, Hà Nội, Nam Định, Bắc Kạn, Hải Dương, Lạng Sơn, Ninh Bình, Thái Nguyên, Quảng Ninh, Thanh Hóa, Hưng Yên, Vĩnh Phúc và Hà Nam. Liên hoan được tổ chức nhằm tôn vinh, quảng bá các giá trị nghệ thuật của loại hình hát Văn, hát Chầu văn. Qua hoạt động trình diễn nghệ thuật này, góp phần nâng cao nhận thức của các cấp, các ngành và cộng đồng trong việc bảo tồn, kế thừa những giá trị văn hóa nghệ thuật hát Văn, hát Chầu văn. Đồng thời, đây cũng là cơ hội để các nghệ nhân, nghệ sỹ, diễn viên gặp gỡ, học tập, giao lưu trao đổi kinh nghiệm, tăng cường tình đoàn kết giữa các địa phương, đơn vị. Hát Văn, hát Chầu văn với phần đệm của các nhạc cụ dân tộc độc đáo, dấu ấn văn hóa - nghệ thuật trong lễ thức thờ Mẫu, với sự hội tụ yếu tố tâm linh, tài năng của các nghệ nhân đã sáng tạo nên điệu thức, cấu trúc âm thanh đến độ hoàn chỉnh làm say đắm lòng người, nhằm ca ngợi tình yêu quê hương, đất nước, đồng thời tuyên truyền nhận thức cho quần chúng nhân dân về giá trị nhân văn của loại hình nghệ thuật truyền thống, góp phần bảo tồn văn hoa quý giá của dân tộc trong đời sống tinh thần của cộng đồng dân cư thời kỳ đất nước hội nhập và phát triển.

Tình Lê

Trải qua nhiều thăng trầm của quá trình dựng nước và giữ nước, dù có những thời kỳ bị đô hộ, nô dịch, thậm chí là cưỡng bức văn hóa, "xâm lăng văn hóa", Dân tộc Việt Nam vẫn giữ vững được khí tiết, bản lĩnh văn hóa - sức mạnh nội sinh quan trọng để khẳng định bản sắc riêng, trong đó có phong tục tập quán, lễ nghi riêng của Dân tộc. Những phong tục nghi lễ Việt Nam đã góp phần tạo nên cốt cách con người Việt Nam, tinh thần tương thân, tương ái, gắn kết cộng đồng, tinh thần nhân văn, trượng nghĩa, uống nước nhớ nguồn... 

Tuy nhiên, bên cạnh những nét đẹp truyền thống, những giá trị cốt lõi của bản sắc văn hóa, cũng có những tính cách đặc trưng, những nghi thức, nghi lễ cho đến nay đã lỗi thời, không còn phù hợp, thậm chí cản trở sự phát triển, trở thành những hủ tục, những hành vi mông muội, phi văn hóa, làm ảnh hưởng không nhỏ đến hình ảnh đất nước, hình ảnh con người Việt Nam trong thế giới hội nhập hiện nay.

Không phải trong "thế giới phẳng" hiện nay vấn đề này mới xuất hiện, mà cách đây hơn nửa thế kỷ, Nhà văn Toan Ánh trong nếp cũ Con người Việt Nam đã viết trong phần Tác giả cẩn chí: "Phong tục Việt Nam, không bao giờ như thời kỳ gần đây đã chịu rất nhiều biến đổi, cùng với những đổi thay của thời cuộc.

Có nhiều thuần phong mỹ tục không còn nữa, có nhiều tục quá phiền phức rườm rà đã được giản dị hóa, nhưng cũng vẫn còn nhiều tục, mọi tầng lớp đều muốn, cố duy trì trước mọi sự thay đổi của đất nước, lẽ tất nhiên đấy không phải là những tục dở…

Theo từ điển tiếng Việt của Viện Ngôn ngữ học do Nhà Xuất bản Từ điển Bách khoa phát hành năm 2010 thì Lễ hội được định nghĩa là cuộc vui tổ chức chung, có hoạt động nghi lễ mang tính văn hóa truyền thống của dân tộc. Còn Lễ được định nghĩa: Là những nghi thức tiến hành, nhằm đánh dấu hoặc kỷ niệm một sự việc, sự kiện có ý nghĩa nào đó. Hội: 1) Là cuộc vui tổ chức chung cho đông đảo người dự, theo phong tục hoặc nhân dịp đặc biệt; 2) Tổ chức quần chúng rộng rãi của những người cùng chung một nghề nghiệp hoặc có chung một hoạt động.

Theo Từ điển Việt Nam văn hóa tín ngưỡng phong tục thì Lễ hội (Cũng gọi là hội lễ) - Hình thức sinh hoạt văn hóa xã hội của một tập thể, một tổ chức thuộc giới, nghề, ngành, hoặc tôn giáo trong phạm vi một địa phương hoặc trong cả nước. Lễ hội có lễ và có hội, lễ để tưởng niệm anh hùng dân tộc, tổ sư một nghề, một đấng thần linh. Hội có nhiều hình thức: hội giao duyên, hội thi tài, hội văn chương, hội thượng võ.

Lễ hội: Xuất xứ và ý nghĩa

Theo các nhà nghiên cứu thì Lễ hội là sinh hoạt văn hoá cộng đồng, là sản phẩm tinh thần của con người được hình thành và phát triển trong cuộc sống. Lễ hội là dịp để con người thể hiện truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, tôn vinh những giá trị tốt đẹp và thiêng liêng, là sự kiện tưởng nhớ, là dịp bày tỏ lòng tri ân công đức của tiên tổ với cộng đồng, với Dân tộc. Lễ hội là dịp con người được trở về nguồn, có ý nghĩa thiêng liêng trong tâm trí mỗi người.

Lễ hội thể hiện sức mạnh gắn kết cộng đồng làng xã, địa phương hay rộng hơn là Quốc gia, Dân tộc khi thờ chung vị thần-thánh nào đó, hoặc một hiện tượng tự nhiên, nhân vật, sự kiện nào đó với mục tiêu tăng thêm sức mạnh tinh thần, đoàn kết để vượt qua gian khó, hướng tới xây dựng cuộc sống tốt đẹp, ấm no, hạnh phúc.

Lễ hội cũng là nhu cầu sáng tạo và hưởng thụ những giá trị văn hoá vật chất và tinh thần của mọi tầng lớp dân cư; là hình thức giáo dục, trao truyền cho các thế hệ, kế thừa và phát huy những giá trị đạo đức, văn hóa truyền thống quý báu của dân tộc, kết hợp giữa yếu tố tâm linh và các trò chơi vui, đua tài, giải trí lành mạnh.

Lễ hội là dịp con người được giải toả, dãi bày phiền muộn, lo âu với thần linh, là dịp tự vấn tội lỗi, tự soi lại chính mình, mong được thần-thánh giúp đỡ, chở che, chỉ bảo để khắc phục và vượt qua những sai lầm, u mê, vượt qua gian nan thử thách đến với ngày mai tốt đẹp hơn.

Theo thống kê 2009, hiện cả nước có 7.966 lễ hội; trong đó có 7.039 lễ hội dân gian (chiếm 88,36%), 332 lễ hội lịch sử (chiếm 4,16%), 544 lễ hội tôn giáo (chiếm 6,28%), 10 lễ hội du nhập từ nước ngoài (chiếm 0,12%), còn lại là lễ hội khác (chiếm 0,5%).

Với hàng nghìn năm lịch sử, Việt Nam có nền văn hóa mang bản sắc riêng, làm nên cốt cách, bản sắc của dân tộc Việt Nam. Cũng như các quốc gia khác, Lễ hội truyền thống Việt Nam mang đậm dấu ấn văn hóa của dân tộc, là sinh hoạt văn hóa, là tấm gương phản chiếu hình thái kinh tế-xã hội.

Là đất nước với đa phần làm nông nghiệp nên lễ hội truyền thống ở Việt Nam thường diễn ra vào mùa xuân và số ít vào mùa thu lúc nông nhàn. Trong số các lễ hội truyền thống Việt Nam có nhiều lễ hội mang tính toàn quốc và vùng như: Tết Nguyên Đán, Tết Trung Thu, Lễ hội Đền Hùng, Đền Trần, Tịch điền Đọi Sơn, Phật Tích, Hội Gióng, Bái Đính-Tràng An, Hội Lim, Phủ Dày, Yên Tử, Bà Chúa Xứ (An Giang), Núi Bà Đen... cùng những lễ hội du nhập như Lễ Giáng Sinh, Lễ Tình nhân... hay những lễ hội mới như pháo hoa quốc tế Đà Nẵng... và nhiều những ngày lễ mang tính tôn giáo.

Là sinh hoạt văn hóa cộng đồng, lễ hội truyền thống Việt Nam hầu như có mặt khắp mọi miền đất nước. Nhiều lễ hội ra đời cách đây hàng nghìn năm đến nay vẫn được duy trì. Lễ hội ở Việt Nam bao giờ cũng hướng tới đối tượng thiêng liêng cần suy tôn là con người, thần linh hoặc thiên nhiên. Đó chính là hình ảnh hội tụ những phẩm chất cao đẹp nhất của con người, giúp con người nhớ về nguồn cội, hướng thiện và nhằm tạo dựng một cuộc sống tốt lành, yên vui.

Lễ hội: Vẫn còn hiện tượng trục lợi 

Đến với không gian văn hóa lễ hội, không phải tất cả đều có chung một tâm thế tham gia lễ hội nghiêm túc, giữ gìn chuẩn mực, những giá trị tốt đẹp của lễ hội, tìm kiếm sự thư thái, bình yên, thanh thản trong tâm hồn, hoặc chí ít là làm cho vơi đi phiền muộn, những trăn trở, lo toan trong cuộc sống... để sau lễ hội sẽ có những nguồn cảm xúc mới tích cực, những cảm hứng mới để bắt đầu một giai đoạn chuyển tiếp với những niềm hy vọng và thành công mới.

Trong các lễ hội có thể thấy với số lượng người tham gia rất đông các tầng lớp, các đối tượng khác nhau. Bên cạnh những người là doanh nhân, công nhân, nông dân, du khách... thì còn có nhiều các đối tượng khác tham gia lễ hội với mục đích nhằm tìm kiếm những cơ hội trục lợi cho bản thân như buôn bán vật phẩm, lừa đảo, trộm cắp, cướp giật... 

Những nhân tố này đã góp phần kích hoạt tâm lý đám đông từ lễ hội với việc lây nhiễm ám thị đã biến những người bình thường trở thành manh động, thậm chí có thể vượt ngưỡng trở thành nỗi kinh hoàng ám ảnh ở rất nhiều lễ hội và những nơi tụ tập đông người.

(còn nữa)

TS Khoa học Phan Đình Tân -Phó chủ nhiệm chuyên trách Hội đồng lý luận phê bình văn học nghệ thuật Trung Ương.