“Xóm tượng Phật”

Sâu trong con hẻm dưới chân cầu Ông Buông (quận 6, TPHCM) có một xóm nghệ nhân làm nghề truyền thống. Nơi đây được biết đến với tên gọi xóm chùa hay xóm tượng Phật.

Xóm có tên gọi như trên bởi có một số gia đình đã 3 đời làm tượng Phật. Người dân tại đây không biết chính xác làng nghề hình thành từ năm nào. Họ chỉ biết những nghệ nhân có thâm niên nhất hiện giờ đều là con cháu đời thứ 3 của các gia đình làm tượng thờ nổi tiếng.

Hiện nay, xóm tượng Phật có khoảng 10 cơ sở giữ nghề truyền thống đặc biệt này.

Ông Mai Văn Kiệt (60 tuổi, con nghệ nhân Mai Văn Lai, cơ sở Mai Văn Lai) cho biết, nghề làm tượng Phật tại đây có thể bắt nguồn từ ngôi chùa Giác Hải ở trước hẻm.

Từ nhỏ, ông đã nghe chuyện hòa thượng chùa Giác Hải muốn có tượng Phật để thờ. Vị này quyết định điêu khắc và hoàn thành bức tượng Phật bằng gỗ mít để thờ trong chánh điện. Từ đó, người dân trong hẻm bắt đầu học điêu khắc tượng Phật.

Ông Kiệt chia sẻ: “Hồi đó, ông nội tôi điêu khắc tượng Phật bằng gỗ mít vì gỗ này mềm, dẻo dễ thao tác. Khi hoàn thành bức tượng, ông đều thỉnh vị hòa thượng tại chùa Giác Hải đến nhận xét, cho lời khuyên đã đạt hay chưa.

Theo thời gian và nhu cầu thị trường, những nghệ nhân như ông và bố tôi chuyển sang làm tượng Phật bằng xi măng, thạch cao. Đến tôi đã là đời thứ 3 làm tượng Phật thủ công rồi. Như vậy, nghề làm tượng Phật thủ công ở hẻm này cũng ngót nghét 100 năm”.

Đứng tỉ mẩn đắp loại dung dịch đặc biệt lên bức tượng Phật vừa được lấy ra từ khuôn, anh Tuấn (44 tuổi) cho biết nghề làm tượng Phật thủ công rất vất vả. Đa số người thợ đều phải vừa học vừa làm và tự tích lũy kinh nghiệm cho bản thân.

Thông thường, một bức tượng Phật bằng xi măng, thạch cao phải trải qua nhiều công đoạn như: Lên cốt, đắp bột, chà nhám, phun sơn hoặc vẽ... Trong số này, khâu lên cốt thường được nghệ nhân đặc biệt chú trọng.

Bởi, lên cốt đẹp, theo đúng tỉ lệ, kích thước, kiểu dáng… mới làm được những công đoạn tiếp theo. Trong khi đó, vẽ mắt là khâu cuối cùng và được xem là khâu khó nhất, quyết định bức tượng có đạt chuẩn hay không.

“Bức tượng có hồn, có thần thái hay không là ở khâu vẽ mắt. Do đó, khi vẽ mắt, người thợ phải đặt hết cảm xúc, tâm hồn của mình vào công việc”, anh Tuấn nói.

Đọc kinh, niệm Phật khi theo nghề

Sau gần 100 năm, xóm tượng Phật trở thành một trong những làng nghề truyền thống hiếm hoi tại TPHCM. Xóm nghề tượng Phật hiện thu hẹp về số lượng cơ sở nhưng vẫn sản xuất đa dạng tượng thờ.

Ngoài sản xuất tượng Phật Thích Ca tọa tòa sen, Quán Thế Âm Bồ Tát, Phổ Hiền, Di Lặc, Hộ pháp… nơi đây còn tạo tác tượng các vị thần, thánh trong đạo Mẫu như: Ngọc Hoàng, Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn…

Tùy theo nhu cầu của thị trường, tượng thờ tại đây được nghệ nhân tạo tác theo nhiều kích thước. Tuy nhiên, nghệ nhân, người thợ vẫn giữ được nét riêng của nghề mà người xưa truyền lại.

Sản xuất sản phẩm mang yếu tố tâm linh, các nghệ nhân, thợ làm tượng Phật tại đây dù không kiêng cữ nhưng cũng có những quan niệm nhất định. Một trong số này là người theo nghề nhất định phải có tâm hồn thanh tịnh, tính cách hiền hòa, đức độ.

Nhiều người thợ tại đây nghiên cứu, có hiểu biết nhất định về Phật pháp. Thậm chí có người thường xuyên đọc kinh, niệm Phật, ăn chay khi theo nghề.

Ông Kiệt giải thích: “Khi làm tượng Phật, tượng thần, người thợ phải làm bằng tất cả cái tâm. Tâm tính của người thợ sẽ quyết định thần thái, hồn cốt của bức tượng.

Điều này thể hiện rõ nét qua công đoạn vẽ mặt, mắt cho tượng. Nếu người thợ tâm tính hiền lành, luôn nghĩ đến điều tích cực sẽ vẽ ra đôi mắt, khuôn mặt bức tượng hiền hòa, đức độ, tươi vui.

Ngược lại, nếu thợ tâm tính không trong sáng, luôn u uất, sầu khổ hay toan tính sẽ vẽ ra đôi mắt, khuôn mặt bức tượng sầu muộn, thảm não, thậm chí có nét hung dữ...

Chúng tôi vẫn nói vui với nhau rằng, khi vẽ mặt, điểm nhãn cho tượng, người thợ phải ở trong trạng thái nhập tâm với niềm tin tâm linh nhất định. Có như thế, sau khi hoàn thiện, bức tượng mới có thần thái, có hồn”.

Dù có thâm niên và là truyền nhân của những bậc thầy làm tượng Phật truyền thống ở xóm, nhưng những người làm tượng tại đây không dám nhận mình là thợ giỏi, nghệ nhân.

Họ khiêm tốn cho rằng mình đến với nghề là do có căn duyên nên cố gắng giữ gìn, phát huy nghề truyền thống của cha ông.

Mỗi ngày, người thợ cố gắng hoàn thiện mình, tích lũy kinh nghiệm để tạo tác những bức tượng phục vụ cho văn hóa, niềm tin tâm linh của khách hàng. Hiện, mặt hàng tượng thờ tại đây có giá từ vài triệu đồng đến nhiều chục triệu đồng.

Ông Kiệt tâm sự: “Hơn cả một công việc, tôi xem nghề của mình như một cách làm công đức. Bởi, tượng Phật, tượng thần… sau khi hoàn thiện, được khách hàng thỉnh về thờ không chỉ được 1 hoặc 2 người chiêm bái.

Bức tượng thậm chí có thể được cả trăm, cả ngàn người chiêm bái, đặt niềm tin tâm linh. Vì vậy, chúng tôi luôn nhắc mình phải làm việc bằng tất cả cái tâm và niềm tin tâm linh cùng niềm tự hào của mình”.

Ngôi làng tỷ phú ở Vĩnh Phúc, người dân 'hái ra tiền' xây lâu đài nhờ một nghề

Video: Xóm làm tượng Phật gần 100 tuổi tại TPHCM. Clip: Hà Nguyễn

“Xóm tượng Phật”

Sâu trong con hẻm dưới chân cầu Ông Buông (quận 6, TPHCM) có một xóm nghệ nhân làm nghề truyền thống. Nơi đây được biết đến với tên gọi xóm chùa hay xóm tượng Phật.

Xóm có tên gọi như trên bởi có một số gia đình đã 3 đời làm tượng Phật. Người dân tại đây không biết chính xác làng nghề hình thành từ năm nào. Họ chỉ biết những nghệ nhân có thâm niên nhất hiện giờ đều là con cháu đời thứ 3 của các gia đình làm tượng thờ nổi tiếng.

Hiện nay, xóm tượng Phật có khoảng 10 cơ sở giữ nghề truyền thống đặc biệt này.

Ông Mai Văn Kiệt (60 tuổi, con nghệ nhân Mai Văn Lai, cơ sở Mai Văn Lai) cho biết, nghề làm tượng Phật tại đây có thể bắt nguồn từ ngôi chùa Giác Hải ở trước hẻm.

Từ nhỏ, ông đã nghe chuyện hòa thượng chùa Giác Hải muốn có tượng Phật để thờ. Vị này quyết định điêu khắc và hoàn thành bức tượng Phật bằng gỗ mít để thờ trong chánh điện. Từ đó, người dân trong hẻm bắt đầu học điêu khắc tượng Phật.

Ông Kiệt chia sẻ: “Hồi đó, ông nội tôi điêu khắc tượng Phật bằng gỗ mít vì gỗ này mềm, dẻo dễ thao tác. Khi hoàn thành bức tượng, ông đều thỉnh vị hòa thượng tại chùa Giác Hải đến nhận xét, cho lời khuyên đã đạt hay chưa.

Theo thời gian và nhu cầu thị trường, những nghệ nhân như ông và bố tôi chuyển sang làm tượng Phật bằng xi măng, thạch cao. Đến tôi đã là đời thứ 3 làm tượng Phật thủ công rồi. Như vậy, nghề làm tượng Phật thủ công ở hẻm này cũng ngót nghét 100 năm”.

Đứng tỉ mẩn đắp loại dung dịch đặc biệt lên bức tượng Phật vừa được lấy ra từ khuôn, anh Tuấn (44 tuổi) cho biết nghề làm tượng Phật thủ công rất vất vả. Đa số người thợ đều phải vừa học vừa làm và tự tích lũy kinh nghiệm cho bản thân.

Thông thường, một bức tượng Phật bằng xi măng, thạch cao phải trải qua nhiều công đoạn như: Lên cốt, đắp bột, chà nhám, phun sơn hoặc vẽ... Trong số này, khâu lên cốt thường được nghệ nhân đặc biệt chú trọng.

Bởi, lên cốt đẹp, theo đúng tỉ lệ, kích thước, kiểu dáng… mới làm được những công đoạn tiếp theo. Trong khi đó, vẽ mắt là khâu cuối cùng và được xem là khâu khó nhất, quyết định bức tượng có đạt chuẩn hay không.

“Bức tượng có hồn, có thần thái hay không là ở khâu vẽ mắt. Do đó, khi vẽ mắt, người thợ phải đặt hết cảm xúc, tâm hồn của mình vào công việc”, anh Tuấn nói.

Đọc kinh, niệm Phật khi theo nghề

Sau gần 100 năm, xóm tượng Phật trở thành một trong những làng nghề truyền thống hiếm hoi tại TPHCM. Xóm nghề tượng Phật hiện thu hẹp về số lượng cơ sở nhưng vẫn sản xuất đa dạng tượng thờ.

Ngoài sản xuất tượng Phật Thích Ca tọa tòa sen, Quán Thế Âm Bồ Tát, Phổ Hiền, Di Lặc, Hộ pháp… nơi đây còn tạo tác tượng các vị thần, thánh trong đạo Mẫu như: Ngọc Hoàng, Mẫu Thượng Thiên, Mẫu Thượng Ngàn…

Tùy theo nhu cầu của thị trường, tượng thờ tại đây được nghệ nhân tạo tác theo nhiều kích thước. Tuy nhiên, nghệ nhân, người thợ vẫn giữ được nét riêng của nghề mà người xưa truyền lại.

Sản xuất sản phẩm mang yếu tố tâm linh, các nghệ nhân, thợ làm tượng Phật tại đây dù không kiêng cữ nhưng cũng có những quan niệm nhất định. Một trong số này là người theo nghề nhất định phải có tâm hồn thanh tịnh, tính cách hiền hòa, đức độ.

Nhiều người thợ tại đây nghiên cứu, có hiểu biết nhất định về Phật pháp. Thậm chí có người thường xuyên đọc kinh, niệm Phật, ăn chay khi theo nghề.

Ông Kiệt giải thích: “Khi làm tượng Phật, tượng thần, người thợ phải làm bằng tất cả cái tâm. Tâm tính của người thợ sẽ quyết định thần thái, hồn cốt của bức tượng.

Điều này thể hiện rõ nét qua công đoạn vẽ mặt, mắt cho tượng. Nếu người thợ tâm tính hiền lành, luôn nghĩ đến điều tích cực sẽ vẽ ra đôi mắt, khuôn mặt bức tượng hiền hòa, đức độ, tươi vui.

Ngược lại, nếu thợ tâm tính không trong sáng, luôn u uất, sầu khổ hay toan tính sẽ vẽ ra đôi mắt, khuôn mặt bức tượng sầu muộn, thảm não, thậm chí có nét hung dữ...

Chúng tôi vẫn nói vui với nhau rằng, khi vẽ mặt, điểm nhãn cho tượng, người thợ phải ở trong trạng thái nhập tâm với niềm tin tâm linh nhất định. Có như thế, sau khi hoàn thiện, bức tượng mới có thần thái, có hồn”.

Dù có thâm niên và là truyền nhân của những bậc thầy làm tượng Phật truyền thống ở xóm, nhưng những người làm tượng tại đây không dám nhận mình là thợ giỏi, nghệ nhân.

Họ khiêm tốn cho rằng mình đến với nghề là do có căn duyên nên cố gắng giữ gìn, phát huy nghề truyền thống của cha ông.

Mỗi ngày, người thợ cố gắng hoàn thiện mình, tích lũy kinh nghiệm để tạo tác những bức tượng phục vụ cho văn hóa, niềm tin tâm linh của khách hàng. Hiện, mặt hàng tượng thờ tại đây có giá từ vài triệu đồng đến nhiều chục triệu đồng.

Ông Kiệt tâm sự: “Hơn cả một công việc, tôi xem nghề của mình như một cách làm công đức. Bởi, tượng Phật, tượng thần… sau khi hoàn thiện, được khách hàng thỉnh về thờ không chỉ được 1 hoặc 2 người chiêm bái.

Bức tượng thậm chí có thể được cả trăm, cả ngàn người chiêm bái, đặt niềm tin tâm linh. Vì vậy, chúng tôi luôn nhắc mình phải làm việc bằng tất cả cái tâm và niềm tin tâm linh cùng niềm tự hào của mình”.

Ngôi làng tỷ phú ở Vĩnh Phúc, người dân 'hái ra tiền' xây lâu đài nhờ một nghề

Ni sư Thích Diệu Bản cho hay, hiện nay tổng số Tăng ni sinh các khối của Học viện là 532 vị trong đó hệ cử nhân là 429 vị; hệ cao đẳng 43 vị; hệ sau đại học (Thạc sĩ, Tiến sĩ) là 60 vị. Số lượng Tăng Ni nhiều, công tác quản lý, đào tạo gặp nhiều khó khăn. Nhưng dưới sự lãnh đạo của Chư tôn đức Hội đồng điều hành, thầy trò nhà trường đã hoàn thành xuất sắc công việc được giao…

Ông Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng vụ Phật giáo, Ban Tôn giáo Chính phủ đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của ngành giáo dục Phật giáo.

Học viện đang gấp rút hoàn thiện khu giảng đường với 18 phòng học, có thiền đường, thư viện với trang thiết bị hiện đại. Tổng kinh phía trên 40 tỷ đồng, sẽ đưa vào sử dụng trong tháng 6/2019. 100 % Tăng Ni sinh tu học nội trú, quản lý Tăng Ni sinh theo quy chế, nội quy, chú trọng học với tu, giữ gìn quy củ Thiền gia… Học viện đảm bảo ăn, ở, học miễn phí, Tăng Ni sinh chỉ phải đóng góp 1 phần học phí.

Cụ thể một năm Học viện chi hết khoảng 9 đến 10 tỷ, phần này do Học viện huy động, nếu còn thiếu thì Hòa thượng trưởng ban Bảo trợ học đường cùng thượng tọa Viện trưởng sẽ huy động hỗ trợ.

Trong thời gian tới, dự kiến tháng 6/2019 các lớp học sẽ chuyển về khu giảng đường mới, với trang thiết bị hiện đại, đồng bộ. Công tác Bảo trợ học đường cần được đẩy mạnh để có kinh phí cho hoạt động giáo dục của Học viện… 

Trụ trì chùa Long Tiên (Hạ Long, Quảng Ninh) trao 350 triệu đồng cho Quỹ Báo trợ học đường.

Nhân dịp này, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội đã tiếp nhận trên 14 tỷ đồng đóng góp của các doanh nghiệp, đạo tràng, tổ đình, chùa… tại các tỉnh phía Bắc. Trong đó, trên 10 tỷ đồng để xây dựng khu giảng đường và trên 4 tỷ đồng góp vào quỹ Bảo trợ học đường để Tăng Ni sinh và các giảng sư đảm bảo về cơ sở vật chất, điều kiện sinh hoat cho việc dạy và học. 

Nhiều mạnh thường quân cũng ủng hộ việc đào tạo tăng ni sinh với số tiền rất lớn.

Có mặt tại buổi lễ, ông Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng vụ Phật giáo, Ban Tôn giáo Chính phủ đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của ngành giáo dục Phật giáo, nơi đây đào tạo cho Giáo hội những Tu sĩ Phật giáo – Sứ giả của Đức Như Lai.  Vụ trưởng vụ Phật giáo cũng sách tấn các tăng ni sinh tu học thật tốt, tu dưỡng thân tâm để xứng đáng là những người kế tục mạng mạch của Phật giáo nước nhà.

"Việt Nam là đất nước hòa bình, vì vậy có sự đóng góp không nhỏ của các bậc chư, tăng, ni. Sắp tới, việc tổ chức Đại lễ Vesak lần thứ 3 tại Việt Nam, là dịp để chúng ta chuyển tải đến thế giới thông điệp an lạc và hòa bình",  ông Bùi Hữu Dược chia sẻ.

Tình Lê

Đức Gyalwang Drukpa sẽ nói chuyện về cách "Sống hạnh phúc" tại Việt Nam

Thứ sáu ngày 1/3/2019 tới đây, từ 17h - 18h30 tại Khách sạn Sheraton Hà Nội sẽ diễn ra tọa đàm "Sống hạnh phúc", Đức Pháp vương Gyalwang Drukpa sẽ chủ trì.

Sáng 2/3, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội long trọng tổ chức Lễ cầu nguyện Quốc thái Dân an – Gặp mặt đầu xuân Kỷ Hợi 2019 và đón nhận công đức của quý Phật tử khắp nơi.

Ni sư Thích Diệu Bản cho hay, hiện nay tổng số Tăng ni sinh các khối của Học viện là 532 vị trong đó hệ cử nhân là 429 vị; hệ cao đẳng 43 vị; hệ sau đại học (Thạc sĩ, Tiến sĩ) là 60 vị. Số lượng Tăng Ni nhiều, công tác quản lý, đào tạo gặp nhiều khó khăn. Nhưng dưới sự lãnh đạo của Chư tôn đức Hội đồng điều hành, thầy trò nhà trường đã hoàn thành xuất sắc công việc được giao…

Ông Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng vụ Phật giáo, Ban Tôn giáo Chính phủ đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của ngành giáo dục Phật giáo.

Học viện đang gấp rút hoàn thiện khu giảng đường với 18 phòng học, có thiền đường, thư viện với trang thiết bị hiện đại. Tổng kinh phía trên 40 tỷ đồng, sẽ đưa vào sử dụng trong tháng 6/2019. 100 % Tăng Ni sinh tu học nội trú, quản lý Tăng Ni sinh theo quy chế, nội quy, chú trọng học với tu, giữ gìn quy củ Thiền gia… Học viện đảm bảo ăn, ở, học miễn phí, Tăng Ni sinh chỉ phải đóng góp 1 phần học phí.

Cụ thể một năm Học viện chi hết khoảng 9 đến 10 tỷ, phần này do Học viện huy động, nếu còn thiếu thì Hòa thượng trưởng ban Bảo trợ học đường cùng thượng tọa Viện trưởng sẽ huy động hỗ trợ.

Trong thời gian tới, dự kiến tháng 6/2019 các lớp học sẽ chuyển về khu giảng đường mới, với trang thiết bị hiện đại, đồng bộ. Công tác Bảo trợ học đường cần được đẩy mạnh để có kinh phí cho hoạt động giáo dục của Học viện… 

Trụ trì chùa Long Tiên (Hạ Long, Quảng Ninh) trao 350 triệu đồng cho Quỹ Báo trợ học đường.

Nhân dịp này, Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội đã tiếp nhận trên 14 tỷ đồng đóng góp của các doanh nghiệp, đạo tràng, tổ đình, chùa… tại các tỉnh phía Bắc. Trong đó, trên 10 tỷ đồng để xây dựng khu giảng đường và trên 4 tỷ đồng góp vào quỹ Bảo trợ học đường để Tăng Ni sinh và các giảng sư đảm bảo về cơ sở vật chất, điều kiện sinh hoat cho việc dạy và học. 

Nhiều mạnh thường quân cũng ủng hộ việc đào tạo tăng ni sinh với số tiền rất lớn.

Có mặt tại buổi lễ, ông Bùi Hữu Dược, Vụ trưởng vụ Phật giáo, Ban Tôn giáo Chính phủ đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của ngành giáo dục Phật giáo, nơi đây đào tạo cho Giáo hội những Tu sĩ Phật giáo – Sứ giả của Đức Như Lai.  Vụ trưởng vụ Phật giáo cũng sách tấn các tăng ni sinh tu học thật tốt, tu dưỡng thân tâm để xứng đáng là những người kế tục mạng mạch của Phật giáo nước nhà.

"Việt Nam là đất nước hòa bình, vì vậy có sự đóng góp không nhỏ của các bậc chư, tăng, ni. Sắp tới, việc tổ chức Đại lễ Vesak lần thứ 3 tại Việt Nam, là dịp để chúng ta chuyển tải đến thế giới thông điệp an lạc và hòa bình",  ông Bùi Hữu Dược chia sẻ.

Tình Lê

Đức Gyalwang Drukpa sẽ nói chuyện về cách "Sống hạnh phúc" tại Việt Nam

Thứ sáu ngày 1/3/2019 tới đây, từ 17h - 18h30 tại Khách sạn Sheraton Hà Nội sẽ diễn ra tọa đàm "Sống hạnh phúc", Đức Pháp vương Gyalwang Drukpa sẽ chủ trì.

Về tình trường, Đức Trung từng có hai mối tình. Mối tình đầu tiên từ thời sinh viên. Quen được 6 tháng anh đã ngỏ lời cưới nhưng bị bạn gái từ chối. Sau khi ra trường và đi làm, anh có mối tình thứ hai. Tình cảm kéo dài hai năm nhưng không có kết quả vì khoảng cách địa lý xa xôi. 

Giống đàng trai, đàng gái cũng có hai mối tình. Mối tình đầu từ thời học sinh. Mối tình thứ hai kéo dài vài năm nhưng không có kết quả vì cả hai không có tiếng nói chung và tình yêu chưa đủ lớn.

Đến chương trình Bạn muốn hẹn hò, Đức Trung hy vọng tìm được một người bạn gái ưa gọn gàng, sạch sẽ, ngăn nắp, biết quan tâm chăm sóc gia đình, hiền lành và dễ thương. Ngoài ra, anh không thích con gái xăm trổ, lười biếng và lăng nhăng. 

"Em muốn bạn trai cao từ 1m7 đến 1m75, nói nhiều hơn em một chút để hai đứa có thể trao đổi nhiều hơn. Nếu người ấy có tính hài hước thì càng tốt. Ngoài ra em không thích bạn trai hút thuốc.

Nếu đã yêu rồi, em sẽ không cố gắng để làm thay đổi bạn trai. Khi cảm thấy phù hợp, em sẽ tiến tới", Nhật Linh chia sẻ về mẫu bạn trai lý tưởng. 

Vừa mở rào tình yêu, Đức Trung đã bị thu hút bởi vẻ ngoài xinh đẹp của Nhật Linh. Cả hai trao nhau món quà kỷ niệm và nói chuyện khá vui vẻ. 

Đức Trung cho biết, bố mẹ anh đều đã “khuất núi”. Anh sống một mình nhưng đã có nhà cửa và đất đai, đều được bố mẹ sang tên. Anh hy vọng nếu hai người hợp nhau, Nhật Linh có thể theo anh về quê lập nghiệp. 

Nhật Linh không bận tâm tới điều này và cho rằng, chỉ cần hai người có tình cảm thì ở đâu cũng được.  

Nhật Linh hiện tiếp quản công việc kinh doanh tạp hóa của bố mẹ. Điều này khá hợp ý Đức Trung. Anh luôn mong người vợ sau này của mình sẽ mở một cửa hàng bán tạp hóa ở nhà, yên tâm lo nội trợ, việc kiếm tiền để anh lo. Bởi hiện anh có mặt tiền rất rộng, còn có 3.000m2 đất và nhà cửa. 

Chia sẻ điều này Đức Trung khiến 2 MC và đàng gái hết sức ưng ý. 

Thấy cả hai tâm đầu ý hợp, MC Quyền Linh khuyên hai người đến gần nhau hơn để chia sẻ quan điểm về tình yêu, hôn nhân. Cả hai cho rằng, nếu hai người hợp nhau thì thời gian không quá quan trọng, có thể tiến tới hôn nhân khi tình cảm chín muồi.

Trước khi ngồi vào ghế để bấm nút, Nhật Linh còn gửi lời cảm ơn chương trình đã ghép đôi một người rất phù hợp với mình.

Sau 3 tiếng đếm của MC, đèn trái tim phát sáng, đánh dấu chặng đường mới của Nhật Linh và Đức Trung. Hai MC gửi lời chúc phúc, mong cặp đôi sớm báo tin vui. 

Định 'cưa đổ' rồi bỏ, anh chàng bất ngờ cưới được vợ giống người yêu cũ 99%

Xuất hiện tại tập 1018 Bạn muốn hẹn hòlà cặp đôi Trần Đức Trung (34 tuổi) - làm thợ điện công nghiệp ở Đồng Nai và Lê Hoàng Nhật Linh (27 tuổi) - kinh doanh tạp hóa tại Bà Rịa - Vũng Tàu. 

Đức Trung nhận ưu điểm của bản thân là người hòa đồng, sống vui vẻ, biết quan tâm và chia sẻ, không hút thuốc, đặc biệt có thể nấu nướng. Tuy nhiên anh cũng cho rằng, nóng tính là điểm yếu chưa thể sửa của mình. 

Đàng gái Nhật Linh có ưu điểm sống độc lập, gọn gàng, sạch sẽ, thích làm việc nhà và biết nấu ăn. Tuy nhiên cô nàng nhận mình là người hơi nóng tính, hay nhõng nhẽo và mau nước mắt. 

Về tình trường, Đức Trung từng có hai mối tình. Mối tình đầu tiên từ thời sinh viên. Quen được 6 tháng anh đã ngỏ lời cưới nhưng bị bạn gái từ chối. Sau khi ra trường và đi làm, anh có mối tình thứ hai. Tình cảm kéo dài hai năm nhưng không có kết quả vì khoảng cách địa lý xa xôi. 

Giống đàng trai, đàng gái cũng có hai mối tình. Mối tình đầu từ thời học sinh. Mối tình thứ hai kéo dài vài năm nhưng không có kết quả vì cả hai không có tiếng nói chung và tình yêu chưa đủ lớn.

Đến chương trình Bạn muốn hẹn hò, Đức Trung hy vọng tìm được một người bạn gái ưa gọn gàng, sạch sẽ, ngăn nắp, biết quan tâm chăm sóc gia đình, hiền lành và dễ thương. Ngoài ra, anh không thích con gái xăm trổ, lười biếng và lăng nhăng. 

"Em muốn bạn trai cao từ 1m7 đến 1m75, nói nhiều hơn em một chút để hai đứa có thể trao đổi nhiều hơn. Nếu người ấy có tính hài hước thì càng tốt. Ngoài ra em không thích bạn trai hút thuốc.

Nếu đã yêu rồi, em sẽ không cố gắng để làm thay đổi bạn trai. Khi cảm thấy phù hợp, em sẽ tiến tới", Nhật Linh chia sẻ về mẫu bạn trai lý tưởng. 

Vừa mở rào tình yêu, Đức Trung đã bị thu hút bởi vẻ ngoài xinh đẹp của Nhật Linh. Cả hai trao nhau món quà kỷ niệm và nói chuyện khá vui vẻ. 

Đức Trung cho biết, bố mẹ anh đều đã “khuất núi”. Anh sống một mình nhưng đã có nhà cửa và đất đai, đều được bố mẹ sang tên. Anh hy vọng nếu hai người hợp nhau, Nhật Linh có thể theo anh về quê lập nghiệp. 

Nhật Linh không bận tâm tới điều này và cho rằng, chỉ cần hai người có tình cảm thì ở đâu cũng được.  

Nhật Linh hiện tiếp quản công việc kinh doanh tạp hóa của bố mẹ. Điều này khá hợp ý Đức Trung. Anh luôn mong người vợ sau này của mình sẽ mở một cửa hàng bán tạp hóa ở nhà, yên tâm lo nội trợ, việc kiếm tiền để anh lo. Bởi hiện anh có mặt tiền rất rộng, còn có 3.000m2 đất và nhà cửa. 

Chia sẻ điều này Đức Trung khiến 2 MC và đàng gái hết sức ưng ý. 

Thấy cả hai tâm đầu ý hợp, MC Quyền Linh khuyên hai người đến gần nhau hơn để chia sẻ quan điểm về tình yêu, hôn nhân. Cả hai cho rằng, nếu hai người hợp nhau thì thời gian không quá quan trọng, có thể tiến tới hôn nhân khi tình cảm chín muồi.

Trước khi ngồi vào ghế để bấm nút, Nhật Linh còn gửi lời cảm ơn chương trình đã ghép đôi một người rất phù hợp với mình.

Sau 3 tiếng đếm của MC, đèn trái tim phát sáng, đánh dấu chặng đường mới của Nhật Linh và Đức Trung. Hai MC gửi lời chúc phúc, mong cặp đôi sớm báo tin vui. 

Định 'cưa đổ' rồi bỏ, anh chàng bất ngờ cưới được vợ giống người yêu cũ 99%