Lễ ăn hỏi của Phương Mai và chồng Tây hơn 5 tuổi đã diễn ra vào ngày 13/6 năm nay, lễ rước dâu và tiệc cưới tổ chức vào ngày 15/6 tại một khách sạn cao cấp ở Hà Nội. Tiệc cưới chỉ có khoảng 250 khách, bao gồm gia đình, người thân và bạn bè của cô dâu, chú rể.

Phương Mai tâm sự, ông xã Marcin là con duy nhất trong nhà nên khi kết hôn với anh, cô cũng chịu nhiều áp lực. Dẫu vậy, sự gần gũi và cởi mở của bố mẹ chồng đã khiến cô thoải mái hơn. Cả hai không yêu cầu vợ chồng cô về Ba Lan định cư mà để cả hai lựa chọn nơi sống để thuận tiện cho công việc.

Nữ MC chia sẻ, cô rất trân trọng tình cảm mà gia đình chồng dành cho mình khi đã bỏ ra nhiều tâm huyết để làm hài lòng gia đình cô.

Sau hôn lễ, vợ chồng Phương Mai sống ở TP.HCM và tiếp tục theo đuổi sự nghiệp riêng. Người đẹp vẫn làm công việc MC song ngữ, còn ông xã là Giám đốc tại Việt Nam của một tập đoàn tư vấn tài chính quốc tế.

Bé Henryk là trái ngọt tình yêu của Phương Mai và ông xã người Ba Lan Marcin Miller.

Chồng Tây của Phương Mai rất hào hứng với việc chăm con. Anh thường giành hết việc chăm con như cho bé ăn, dỗ bé khóc... khiến Phương Mai đôi lúc thấy mình như bị “ra rìa”.

Anh thường ôm và nựng con bằng giọng dịu dàng, thậm chí anh khiến cô phì cười khi cho con trai xuống đất thử đi dù mới hơn một tháng tuổi. Bên cạnh là “ông bố của năm”, chồng Tây cũng rất tâm lý và cưng chiều vợ.

Có lẽ chính vì sự quan tâm, yêu thương của chồng nên Phương Mai có thời gian chăm chút cho bản thân và lại dáng nhanh chóng, giờ đây gần như cô đã có được vóc dáng thời son rỗi sau sinh.

Vợ chồng Phương Mai cũng thay đổi nhiều từ khi có con. Trước đây, cả hai thường đi chơi, gặp gỡ bạn bè, có các sở thích cá nhân nhưng hiện tại mọi sự quan tâm của hai vợ chồng đều dành cho em bé.

“Có con, tôi bắt đầu trở nên ki bo. Anh Marcin đòi mua sắm gì thì tôi lại quy ra bỉm sữa rồi... không cho. Nghe thì có vẻ thiệt thòi cho cả vợ lẫn chồng nhưng có lẽ vì bản năng làm cha mẹ, chúng tôi đều cảm thấy vui khi hi sinh, dành dụm mọi thứ tốt nhất cho con”, Phương Mai chia sẻ chân thành. 

MC - Á hậu Hoàng Oanh

MC - Á hậu Hoàng Oanh lên xe hoa cùng chồng ngoại quốc vào ngày 1/12/2019. Ông xã của Hoàng Oanh là người Mỹ hiện làm việc ở Singapore. Nữ MC chia sẻ, một nửa không phải đại gia nhưng rất “giàu”. Giàu về tình cảm và ý chí.

“Anh có cuộc sống lúc bé khó khăn nhưng tự mình xây dựng sự nghiệp từ 2 bàn tay trắng. Anh ấy là người bản lĩnh, lạc quan, tích cực và yêu gia đình. Đó là điều khiến tôi đồng cảm khi đến với anh ấy”, cô tâm sự.

Trước đó, cả hai có tình yêu bình lặng, kín tiếng trong suốt 2 năm. Tiệc cưới của cặp đôi được tổ chức ngoài trời tại một khách sạn sang trọng ở TP.HCM trong sự chúc phúc của gia đình, bạn bè, đồng nghiệp và người hâm mộ.

Hoàng Oanh tiết lộ, con đầu lòng sẽ được đặt tên là Rose, vì ông xã tên Jack, lấy cảm hứng từ bộ phim Titanic. Trong khi đó, ông xã Hoàng Oanh tâm sự, muốn sinh 6 em bé.

Chia sẻ về cuộc sống hôn nhân, Hoàng Oanh cho biết, cô rất vui khi được ông xã và gia đình chồng yêu thương, đồng thời tạo sự tự do nhất định cho cô. Điều này giúp nữ MC cảm nhận được sự gần gũi và nhanh chóng bắt nhịp với cuộc sống của người phụ nữ có gia đình.

Người đẹp cũng kể: “Lễ vu quy rước dâu, lần đầu tiên nhà Jack hiểu hơn về đám cưới Việt Nam, mẹ Jack mặc áo dài trang trọng, ba Jack nhận chung rượu của con dâu.

Hai bên gia đình kết chặt tình thân trước bàn thờ gia tiên, đón cô con dâu mới về yêu thương như con mình và Oanh có thêm một gia đình nữa thương Oanh, thật sự cảm nhận được sự chở che ấy từ bố mẹ và em gái Jack, Oanh rất biết ơn tất cả”.

Bố mẹ của Jack cho rằng con trai quá yêu Hoàng Oanh nên mới có thể gồng mình, chu toàn cho đám cưới dù bị sốt. Vì từ nhỏ tới lớn, mỗi khi Jack bị bệnh anh cần nằm một mình và không thể làm gì trong 1-2 ngày, thế nhưng trong đám cưới, Jack tất bật như chưa từng bị bệnh chăm lo cho Hoàng Oanh.

Ngay sau đám cưới, Hoàng Oanh bận làm MC chung kết Hoa hậu Hoàn vũ Việt Nam 2019 tại Nha Trang. Vì vậy, vợ chồng cô chưa có điều kiện để đi tuần trăng mật. Cặp đôi đã tranh thủ đưa bố mẹ Jack đi cùng trong chuyến công tác của Hoàng Oanh để kết hợp nghỉ ngơi, thăm thú Việt Nam.

Ban đầu, họ dự định đi Phuket (Thái Lan) nhưng khi biết Hoàng Oanh phải làm việc, mọi người đã ưu tiên cô. 

Ngay sau khi có thời gian rảnh rỗi dịp lễ Giáng sinh, Hoàng Oanh và ông xã đã lên đường tận hưởng thời gian du lịch nhiều nước Châu Âu.

Ngày 1/1/2020 cũng tròn một tháng sau đám cưới của Hoàng Oanh, cô chia sẻ: “Đã trọn vẹn 1 ngày đầu tiên của năm mới, cũng vừa tròn 1 tháng là vợ chồng!

Mong sức khoẻ, bình an và cùng nhau góp nhặt những trải nghiệm, học được thật nhiều hạnh phúc trên con đường phía trước”.

Vợ chồng Hoàng Oanh nhận được nhiều lời chúc phúc bởi sự xứng đôi và luôn dành tình cảm ngọt ngào cho nhau.

Bảo Hân 'Về nhà đi con' mặc áo dài hồng quậy cùng Quang Anh, Hồng Đăng

Ánh Dương của "Về nhà đi con" lạ lẫm trong trang phục áo dài màu hồng kết hợp cùng giày thể thao và tóc ngắn cá tính quậy tung hậu trường buổi ghi hình của VTV.

Theo cơ quan khí tượng thủy văn, khoảng ngày 5-6/12, một đợt không khí lạnh với cường độ mạnh nhất từ đầu mùa sẽ ảnh hưởng đến miền Bắc, nhiệt độ trung bình ngày giảm xuống dưới 20 độ C.

Từ nay đến ngày 3/12, Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ ngày nắng, đêm và sáng sớm trời rét; khoảng đêm 5-6/12 trời chuyển rét.

Từ ngày 6/12, khu vực từ Hà Tĩnh đến Quảng Ngãi có mưa, mưa rào và rải rác có dông, cục bộ có nơi mưa to.

Dự báo thời tiết ngày 2/12 các vùng trên cả nước:

Hà Nội: Ngày nắng. Gió nhẹ. Đêm và sáng trời rét.

Nhiệt độ thấp nhất 16-18 độ C; nhiệt độ cao nhất 24-26 độ C.

Phía Tây Bắc Bộ:Có mây, đêm không mưa; sáng sớm có nơi có sương mù, ngày nắng, gió nhẹ; sáng trời rét.

Nhiệt độ thấp nhất 14-17 độ C, có nơi dưới 13 độ C; nhiệt độ cao nhất 23-26 độ C, có nơi trên 26 độ C.

Phía Đông Bắc Bộ:Có mây, không mưa; ngày nắng, gió nhẹ; sáng trời rét.

Nhiệt độ thấp nhất 16-19 độ C, vùng núi có nơi dưới 14 độ C; nhiệt độ cao nhất 23-26 độ, có nơi trên 26 độ C.

Thanh Hóa - Thừa Thiên Huế:Sáng sớm có nơi có sương mù, ngày nắng; sáng trời rét.

Nhiệt độ thấp nhất 17-20 độ C; nhiệt độ cao nhất 24-27 độ C.

Đà Nẵng đến Bình Thuận: Nhiều mây, có mưa rào vài nơi. Gió Đông Bắc cấp 2-3.

Nhiệt độ thấp nhất 21-24 độ, có nơi trên 24 độ C; nhiệt độ cao nhất 27-30 độ C, có nơi trên 30 độ C.

Tây Nguyên: Có mây, có mưa rào và dông vài nơi. Gió Đông Bắc cấp 2-3.

Nhiệt độ thấp nhất 17-20 độ C; nhiệt độ cao nhất 26-29 độ C, có nơi trên 29 độ C.

Nam Bộ: Có mây, có mưa rào và dông vài nơi. Gió Đông Bắc cấp 2-3.

Nhiệt độ thấp nhất 22-25 độ C; nhiệt độ cao nhất 29-32 độ C.

Đi cùng một nhà sư Việt Nam sang Thái Lan tham dự một sự kiện Phật giáo, tôi chứng kiến những cách ứng xử lạ lùng của người dân nước này dành cho các nhà sư.

Khi còn ngồi cùng tôi ở sân bay Nội Bài, sư Thích Minh Đăng (tu tập tại chùa Nam Thiên, Sóc Sơn, Hà Nội), cũng là người đã có 6 năm học tập Phật giáo tại Thái Lan nói: ‘Xuống sân bay bên kia là chị thấy người ta ứng xử với các sư khác biệt ngay’.

Quả thực, tất cả mọi người từ nhân viên sân bay tới dân thường, khi nhìn thấy nhà sư đi qua đều khom người, chắp tay chào hỏi. Khu vực quá cảnh cho chuyến bay của chúng tôi cách đó khoảng chừng 1km. Để chắc chắn mình đi đúng đường, sư Đăng dừng lại hỏi một nhân viên bán hàng.

Khi vị sư đưa giấy tờ chuyến bay của chúng tôi để cô gái xem, cô không nhận lấy ngay khiến sư Minh Đăng sững lại mấy giây rồi như nhớ ra điều gì đó, sư Đăng quay sang tôi giải thích: ‘Ở bên này, phụ nữ không được nhận đồ trực tiếp từ tay nhà sư, mà phải đặt xuống ghế để họ lấy từ ghế lên. Lâu rồi tôi không quay lại Thái Lan nên quên mất’.

Khi chúng tôi đang ngồi ở khu vực chờ dành cho các chuyến bay quá cảnh, thậm chí một nhân viên sân bay còn chủ động ra hỏi một số nhà sư xem có cần giúp gì không. Dĩ nhiên, những dân thường như chúng tôi không có được vinh hạnh ấy.

Khi chúng tôi đang xếp hàng lên máy bay thì một số nhà sư được một nhân viên dẫn vào lối đi riêng mà về sau tôi mới biết rằng đó là ưu tiên dành cho nhà sư ở các sân bay của Thái.

Người dân đứng xếp hàng để dâng cúng đồ ăn cho các nhà sư.

Mặc dù khi ‘check in’, ghế của tôi và sư Minh Đăng sát cạnh nhau, nhưng khi lên máy bay, nhà sư đã được xếp một chỗ ngồi khác, cách tôi một ghế ở giữa. Sư Đăng giải thích: ‘Nhà sư và phụ nữ không được ngồi cạnh nhau, nên họ đã thay đổi chỗ ngồi rồi’.

Chuyến bay quá cảnh từ Bangkok tới Chiangrai bắt đầu khi đã quá 12 giờ trưa. Khi máy bay đã ở độ cao ổn định, nam tiếp viên mang suất ăn trưa tới từng bàn. Nhưng khi đến lượt sư Minh Đăng, anh tiếp viên người Thái chỉ phát một chai nước lọc.

Không đợi tôi thắc mắc, sư Đăng lại cười giải thích: ‘Phật giáo Nam tông chúng tôi chỉ ăn 2 bữa sáng và trưa, nhưng sau 12 giờ trưa là không ăn nữa, chỉ được phép uống nước, sữa hoặc trà. Mặc dù vé của tôi cũng giống vé của chị, bao gồm cả suất ăn, nhưng sau 12 giờ trưa là các hãng hàng không Thái Lan sẽ không phục vụ đồ ăn cho các sư nữa’.

Sư Thích Minh Đăng nhận đồ cúng dường của các Phật tử.

Nói về quy định ăn uống của các nhà sư theo phái Nam tông, sư Đăng cho biết, nếu như phái Bắc tông ăn chay và ăn đủ 3 bữa thì chúng tôi ăn cả đồ mặn và chỉ ăn 2 bữa trong ngày. ‘Phật giáo Nam tông (hay còn gọi là Phật giáo nguyên thuỷ) quan niệm rằng Phật cũng là con người, cũng ăn uống như người bình thường. Và xưa kia khi đi khất thực, chúng tôi ăn những gì được người dân bố thí, dâng cúng. Người dân cho gì thì ăn nấy, nên truyền thống đó còn đến ngày nay’.

Trong suốt các hoạt động của sự kiện Phật giáo Dharma Yatra với sự tham gia của hơn 50 hoà thượng tới từ 5 quốc gia dọc sông Mê Kông, các nhà sư luôn được người dân chào đón và kính trọng. Có những nơi, mặc dù ban tổ chức chỉ dự kiến ghé qua một ngôi chùa nhỏ để làm lễ rồi rời đi ngay, nhưng khi người dân biết tin có đoàn hoà thượng 5 nước ghé thăm, họ ra đường từ sáng sớm, ngồi đợi trên vỉa hè vài tiếng đồng hồ, có người vượt 50-70km để được dâng cúng đồ ăn cho các nhà sư. 

Ở các quốc gia như Thái Lan, Lào, Myanmar, hầu như gia đình nào cũng có một chiếc giỏ mây tre hoặc khay sâu lòng làm bằng gỗ, kim loại chuyên đựng đồ ăn cúng dường mỗi khi lên chùa.

Đồ ăn cúng dường sẽ được các hoà thượng san sẻ cho người nghèo.

Trên những tuyến đường giáp biên giới vắng vẻ mà chúng tôi đi qua, chúng tôi thường xuyên bắt gặp những nhà sư địa phương đi khất thực trên đường. Họ sẽ gõ cửa nhà dân vào mỗi buổi sáng từ 8 đến 10 giờ. Theo truyền thống của giới khất sĩ, các nhà sư sẽ đi lần lượt qua cổng các gia đình, nhưng không được đi quá 7 nhà, không được phép bỏ sót nhà nào, không lựa chọn, ưu tiên vào những gia đình giàu có, ở phố thị.

Đồ ăn sau khi được cúng dường sẽ được chia thành 4 phần: một phần cho các bạn đồng tu nếu họ không có hoặc có ít, một phần san sẻ cho người nghèo, một phần dành cho động vật sống chung, phần cuối cùng là dành cho mình.

Khi dùng, các nhà sư sẽ xem đồ ăn như là thứ để duy trì sự sống, ngon không ham, dở không bỏ.

Nguồn gốc sâu xa của truyền thống khất thực trong Phật giáo nguyên thuỷ là để ngăn chặn việc người xuất gia làm những công việc không chính đáng để mưu sinh, như bói toán, làm bùa chú, xem ngày giờ tốt xấu… Đây là cách nuôi thân chân chính mà Phật dạy cho các đệ tử xuất gia để đạt sự thanh tịnh trong khi tu tập. Đó cũng là cách để người xuất gia giải thoát khỏi những phiền toái hằng ngày, tập trung toàn tâm toàn trí cho việc quan trọng nhất là giác ngộ cho mình và giúp ích cho người đời.

Xe tải chở đầy bánh kẹo cúng dường cho 500 nhà sư đi khất thực xuyên biên giới

 Những chiếc xe tải chở đầy bánh kẹo, đồ khô để phục vụ việc cúng dường cho các nhà sư đi khất thực xuyên biên giới.